团体为主教、神父送上了大红的禧年围巾，一起给主教、神父拜年，祝福主教、神父们身体健康，平安喜乐，也请求主教、神父们多多为团体和个人祈祷，大家表示有机会也愿意多多与主教、神父沟通、交流，彼此关心，彼此祈祷

圣体圣事转化所有领受祂的人，因此教会成为人与天主，以及人与人彼此契合﹑结为一体的真实圣事。

若我為主子的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳。教宗方济各在即席、简短的弥撒讲道中，向感化院的少年讲了一番感人的肺腑之言，他首先从耶稣为他的门徒洗脚的场景谈起说：这是一个非常感人的情形。

我们还做到了有福同乐，互爱互助，相互关心和提携，使每一位成员都有归属感、安全感、幸福感，用自己的言行见证福音的教诲：你们要彼此相爱，如同我爱了你们，你们也照样彼此相爱。

本笃十六世教宗任职期间也为这项计划贡献良多，他尤其营造了彼此信赖的气氛，但仍未能实现这项计划。原因何在呢？亚森特神父对此表示：到目前为止，阻碍双方会晤的因素来自莫斯科宗主教的顾虑。

我们必须再次要求那些掌握世界政治和经济命运的人，吁请他们促进和平共处、彼此尊重与和好、相互宽恕与团结互助。教宗在这至高奉献的忠贞见证中看到了合一的神圣要素，它能消除教会在漫长历史上出现的分裂。

你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样：这是第一条诫命。第二条诫命源自洗脚的举动，即彼此服侍。你们要为彼此洗脚，如同我洗了你们的脚一样。两条新诫命，一个警告：你可以服侍，但你们由我派遣。你们不能大过我。

他们跟随基督的足迹走十字架的道路，尽管分属不同的团体，却彼此建立了友爱关系，成为我们合一的见证人。这些年来，天主教会与东方亚述教会神学对话委员会的工作得以稳步前行，教宗为此特别感谢天主。

“在进行筛选时，我们可能会躲藏在较高大的人身后，或者我们彼此将对方往前推，因为他们使我们沦为动物状态。那里并没有关怀和彼此照顾，每个人为自己的生存而奋战，也不能排除彼此争斗的情况”。

这是一张聚会的餐桌，大家在这里彼此分享着个人的故事。一些聚餐是为庆祝生日，另一些聚餐是为了彼此慰问和加深理解。在餐桌上我们掰饼，吃下，人体和心灵都得到滋养。