我也深刻的领悟到传福音是要吃苦、受迫害，需要密切配合天主的意愿，时常顺从圣神的引导面对种种的挑战。4、最后刘姑给我们介绍了一种古老而简单的祈祷方法——“静观”（用图片）。

我们需要与基督相遇，他要将我们联合在一起，赐给我们自由的空间、引导我们超越日常生活的活动而走向造物主天主的爱。”

最后，教宗说：“教会传统推崇圣埃弗雷姆为天主圣神的五弦琴，他终身作教会的执事，这是具有决定性和象征性的选择：他是执事，所以是服务的人，他在教会礼仪上服务，尤其在爱基督和爱弟兄上服务，他以一种罕有的才能引导人们认识天主的启示

对学校老师们，教宗说：“你们的任务不能仅限于传授基本知识和讯息，却把有关真理、特别是引导人生的真理这个重大问题撇在一边。

在神父的引导下我看了圣经约伯传，当我看到约伯传第二章10节，约伯回答说：“你说话好糊涂，我们能以天主那里承受恩惠，难道我们就不能从哪里承受灾难吗？”

一个耐人寻味的现象是，有不少青年人主动走进教会，不需要我们的引导，他们就会跪在十字架下。这种现象告诉我们，他们内心最渴望的，是从教会获得在社会与世俗中给不了他们的内心平安和心灵的宁静。

的确，圣神在我们受洗者内的行动、在我们灵魂内的工作引导我们过上有德行的生活。很多基督徒透过眼泪达到圣德，发现他们无法克服自己的一些软弱！

且让我们把自己托付给她，让她来引导我们信守基督的法律。

一名基督信徒，在圣神的催促下，应对那些被边缘化的人和坎坷的人生有所感觉，并常牢记在心：教会的使命是天主的工作，并非单靠个人的能力，而是要与我们的弟兄姊妹，一起在教会的共融中，并在教会牧者的引导下成就，因为祂要我们与祂在爱的共融中生活

智德是掌控行动的能力，将其引导向善；因此，它被称为“德行的车夫”。智者是那些能选择的人：只要停留在书本上，生活总是轻松的，但在日常生活的风浪中就另当别论了；我们经常会感到不确定，不知道应该走哪条路。