俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微，一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。

难民不是数字，难民是背负着自己遭蹂躏的故事的人。他们怀有希望，害怕被遣回他们逃离出来的地狱。教宗特别问候了孩童，同他们说话，抚摸他们的头，看他们的作画。

一次，我偶尔浏览放火的神父的空间，看到一则故事，很受触动，分享如下：有一次，某修院请一位留学归来的修女讲课。本来提前通过电话了，说好在几点几分下飞机，修院这边派专车去接。

本次论坛以互联网时代的宗教与宗教事务管理为主题，重点互联网时代的宗教与宗教学理论、网络宗教活动与宗教问题现状调查、网络宗教事务管理相关法律问题、互联网宗教信息服务与涉宗教媒体建设、运用互联网讲好中国宗教故事等议题

我曾看过一本书《深度人生》其中有一个故事说一位神父问作者：“现在的教友，请他们来读经，推说没时间，就连主日弥撒都毫无兴趣。”

我们都会在岁月中消失，每个人都有自己的故事，要说或者想说，而且有独特的感受。感受每一个清晨与黄昏，感受她人的颜色与味道，只是程度与广度不同，栖息在内心深处的感动，刻骨铭心。

本次活动的主题是“希望的朝圣者，生命的礼物”，内容共分为四个部分：主题带领、聆听修道人的故事、圣召家庭分享和感恩圣祭。

耶稣给他们解释圣经，“从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了”。最后受邀跟他们一起共进晚餐时，他们才认出祂来，但祂却由他们眼前隐没了。

反之，如果我们向自己的骄傲和自私妥协，我们的传播能力可能会遭到误用，一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的（参：创四4-16；十一1-9）；不论就个人或团体而言，其典型的征候就是对真理的扭曲

“信德”作者写的文章都是圣经的分享，这个很重要，既把文字传播了出去，也光荣了天主。我最想说的是，把爱天主放在第一位，无论什么工作都可以做得好。