（如今，台湾各界怀念的是他们所熟悉的帅哥神父——永远的杰瑞叔叔）记得去年9月16日，在台北忠孝敦化站旁边的光启社（后注册更名为光启文化事业及视听中心），我们曾一起面谈、讨论。

同时，在领受了圣神的洗礼后，这个奇恩的更大特点是能够治病，在宗3：1-10；4：30；5：12-16节里显示了宗徒们具有治病的奇恩。

教友们听见后纷纷向教堂奔去。其实教堂早就是断壁残垣，杂草丛生了。望着笑呵呵的李神父，教友们竟放声哭泣起来，说：“神父啊！这些年你是咋过的”，“神父，你受的冤屈太大了”，“我们还以为你……”。

2012年复活节小芦堂区慕道者领洗后合影小芦原是山东临清教区主教座堂，曾设立过若瑟小修院，有良好的信仰传统和信仰氛围。本村十几位致命圣人，也都合葬在教堂院内，并立有墓碑。

在凝重的氛围中，悄悄响起柔和的琴弦声，尾随在音符后面的，是真诚祝福的歌声，两把吉他，带领着我们唱过一首又一首的歌曲，踏入这个无声的世界里，想要为这般的寂静，增添些许生气，也想唤醒那些卧病在床的小弟兄们关于爱的记忆

厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。

见面后和主教说明我们的来意，并告诉主教我要修道，请他指导。

圣依纳爵回头后，离家去Manresa山洞祈祷做补赎。天主赐给他许多神秘恩宠，让他看到天主圣三和造世赎世的奥迹。他把这些神修经验记录下来，写成一本神操书，这就是依纳爵式避静的蓝图。

很快他就被传唤，他的书遭到禁封，他被撤职，他一生的结局就是这样。随着时间的流逝，今天他却成了真福！昨天的异端者怎能成为今天的真福呢？昨天那些当权者还企图让他闭嘴，因为不喜欢他所说的话。

基督的复活粉碎了死亡的束缚,让我们明白生命的永恒价值是死亡后复活的永生,现在我们有永生的盼望,可以得到那不能玷污,不能衰残,为我们存留在天上的产业。