具体来说，“《祂爱了我们》通谕给世人提供了一个光辉的典范，他邀请每位善心的男女超越个人利益，认识到自己与他人的关系，源自人类兄弟情谊的纽带不受地理位置的远近或文化关系的限制”。

他看到教友们不进堂，便主动去家里拜访他们，走家串户，只要是教友家就会进去了解信仰状况，如是半家教友的，就会劝没有领洗的一方进教。

记：其实有不少兄弟姊妹也有过与你相同的经历，可仍有许多的人却未能走出困惑，他们放弃了劝谕的道路。祝贺你能走出困境，战胜诱惑。最后我想请你分享一点你对国内圣召减少有何看法？

我相信教会出版的《爱的喜乐》宗座劝谕是教宗特别对青年，还有家庭的一种关心和关爱。这对每个家庭来说是非常重要的，因为每一个家庭都是蒙天主召选的。家庭的圣召关系到教会的成长和发展，也关系到为社会的服务。

根据《我要给你们牧者》（Pastoresdabovobis）劝谕所指出的四个培育幅度，即在人格、灵性、知识和牧灵方面的整合培育。

母亲李贞德与父亲结婚时还不是教友，父亲虽常劝她信教，但她总认为天主宽恕罪人不好，要惩罚罪人才好。后来，在天主圣神的恩启下领洗进教，成为了一名虔诚教友。

1982年，66岁的母亲说她还有一个期盼了多年的梦想，就是去200里外的眉县十字山朝圣，因她体弱多病又有高血压，我们都劝她别去，但她却态度坚定地说：如果今年不去，可能我这辈子就再没有机会了。

去年什么全能神、女基督、闪电教等歪理邪说又鼓噪一时，很多人陷于诱惑，劝公教兄弟姊妹，劝善心男女，要借鉴我的见证，万不可轻信上当。因为耶稣曾经教导我们：至于那个日子和那个时刻，谁也不知道。

解放前夕，她跟随父亲和大姨牛凤贞女外出传教，曾在清徐县的东木庄、南社，以及榆次市的海底岭等地，为慕道人员背诵熟练的圣教要理和常念经文，曾打动了多人的心弦，在她们孜孜不倦、诚恳耐心的教导下，劝化了不少的教外人领洗入教

本笃十六世强调若望保禄二世颁布通谕的重要性，他首先称《人类救主》通谕是沃依蒂瓦教宗对基督信仰作的个人总结。