因此，人要实践性行为，只能在一生中单一而永远不可分离的婚姻中去实践。

从禁欲的中世纪走来，传统多少带着些灰暗的色彩；处身性解放的时代，现代的青年需要怎样的教诲与支持；时值婚嫁的年龄，面临多少的选择和困惑，教会以响亮的声音告诉当下的青年，也告诉我：耶稣亲自降福婚姻。

后斯芬克斯：“既然他们的爱情仿佛沙器，为什么赐给他们婚姻？”天主：“其实，他们的身躯就如同沙器啊！我赐给他们婚姻，是为了他们重生，在彼此的爱中寻找新的自我。”

答：如果我们仔细看先教宗若望保禄二世所颁布的有关家庭的极为丰富的文献，会发现先教宗很少谈到婚姻的神圣性。

男女在一起，藉着婚姻结为一体。这是真理。在今天的文化中，许多冲突和问题总是摆不平。我要这个，一旦厌烦了，就换另一个，接着第三个、第四个；这就是反对婚姻的世界大战。我们必须当心，切莫受到这些思潮的左右。

无论在婚姻还是在奉献给天主的司铎生活上都看不到以上几点。这多少是当今在欧洲的状况。有些不是这种状况的地区，例如意大利南部会较好一些，但整体来说，这多少是最近统计的情况。

神父高麦斯继续面临主要挑战，主要是关乎土地匮乏，各个民族之间的混血婚姻以及婚前性关系有关。

就拿婚姻来说，农村结婚财礼一路高涨，教友不但未能立出应有的表样，予以抵制，甚至推波助澜，与教外人无二；城市中，教友子女的婚姻不按教会的规定进行，本人及下代的信仰传承令人担忧。顺潮流追逐。

活动的目的，是通过帮助广大单身教友解决婚姻问题，从而达成服务教友、服务社会的目的。

基层基督信仰团体通常是堂区附近的公教家庭组成的小型团体，他们在日常生活中善度基督信仰、一起祈祷、聆听天主圣言、彼此互相帮助。