教宗推文2014年2月25日推文：我们所有领过洗的人都是传教的使徒。我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

沧州（献县）教区领洗最多的堂区依然是刚刚去世的金凤志神父生前服务的泊头堂区；而河北北部的张家口和承德两地，因婚姻而领洗是成年人领洗的主因。

对传教区团体来说，这一切是十分特殊的经验：有传教士的团体深知该怎样做、怎样祈祷，所以要教育培养能够为其它团体服务的传教士。最后一点是否就是您所指的各团体的神圣的慷慨？

他在一八五四年十二月晋铎，一八五七年被派遣到尼罗河传教站工作，开始了他在中非二十四年的使徒工作。期间他曾到欧洲各地去唤醒传教意识，并于一八六七年成立一间为神父与修士的传教修会，神恩是非洲的福传工作。

教宗缅怀新圣女「在物质和道德的悲惨处境中」作的见证，以及她对近人的服务和奉献。教宗在讲道中指出，这正是治疗「心灵癞病」的解药。这种癞病不像那使身体逐渐损毁的疾病那样，却让心灵生出坏疽。

在这些国家，耶稣的第一批使徒和门徒们的经历经常重现。尼泊尔的一位本堂神父告诉我，他的堂区的面积相当于意大利的三分之一，而在这个广阔的地区，只有5位教友。

　　使徒的临别忠告　　俗语说：“鸟之将死，其鸣亦哀；人之将亡，其言亦善。”一个人的临终之言，必是出自肺腑，值得我们格外留意。　　基督的忠仆使徒保禄在写给弟茂德的第二封书信里，留下他的临终之言。

我在堂区服务10余年，目前在教区主教府服务。

“去”就是叫门徒成为使徒，一个人必须“来”到主前，才能“跟随”主，他“跟随”了主，才能被派遣“出去”。基督徒生命的强弱与侍奉的成败，完全要看他是否按这个次序而行。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—一月二十五日主日是第六十二届世界麻风病患日，这是一九五四年由法国记者兼作家拉乌尔•福勒罗创立的。每年，二十多万人不幸感染这一完全可以治愈的