曾有一位圣人，将他自己应继承的遗产全部给了弟弟之后，竟非常豪爽地说：现在我们谁更富有呢？当然是我！

在人与人的关系上，如果我们处理好了情理，那我们就可以无往而不胜。夫妻之间当然以情为本，情在两口之间占着绝对的优势，这时也就无所谓理了。如果夫妻之间没有一点情的话，则他们的夫妻关系也就名存实亡了。

教宗说：这让人想到那些无法忍受婚姻和家庭生活之旅的夫妻。旅途的艰辛变成内心的疲惫，失去了婚姻圣事的味道，不再从圣事之泉汲水。日常生活变得沉重不堪，甚至‘令人作呕’。

教宗说：今天的礼仪使人想起圣经中最感人的话之一。这段话圣神藉着依撒意亚先知书第二部分，也所谓的‘安慰书’的笔墨赠给我们。

天主教会在天主圣神的光照指引下走了两千年，作为人的团体难免沾染灰尘，难免把习惯当成必然，难免把人的传受当成不能改变的天主的话，我们应当常常在圣神的光照下，对照圣经，对照初期教会反观我们的信仰，初期教会应当成为我们信仰的一面镜子

一、辅祭员，你知道自己是谁吗？如果有人问你们这个问题，你怎样回答呢？你们知道你们在教会中有着一个特殊的地位吗？

要知道，我们人有两个末日：一个是自己肉身生命结束的日子；另一个是主第二次来临，我受公审判的人们所谓的“世纪末日”。这两个末日，主既不预告，我也无法预测。不是吗？

人的一生，不知道要遇到多少艰辛和坎坷，还有各种厄运不幸，就因为有那火焰般的烧在内心的希望，不甘心让暂时的挫折束缚了前行的脚步，从而焕发出生机与活力，锲而不舍地寻觅和追求。

冗长的假期里，穿梭在红尘中，不免心染微尘；尘世的挂虑、一切的是非，使人难以进退；个人的限度、软弱，家庭、社会、教会各样的困难编织成一曲晚笛，吹奏那一首熟悉的乐章，让人陶醉而又心碎……才下眉头、却上心头，

但这些外在的需求却又很容易以自我的经验和观念判别事情的真伪，以至于在生活的激烈竞争中让人的精神变的扭曲和异化。以至于忘记“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这样严肃的人生问题。