正是这些空气般的基础元素，构成了个人和国家的文化属性。　　老人和幼童被汽车撞伤而无人救助，是因为此前的救助者非但没有受到感谢和表彰，反而遭到被救者诬陷，而这种反诬行为竟然得到法院的支持。

今天，天主继续以圣事的方式临在我们中间，将救恩带给每个人和整个受造物。在圣事中，我们与天主子耶稣基督相遇。

这种负面态度进而向外流出，形成嫉妒的乌云，让自己看不到人和事件的本来面目，也误导他人歪曲事实。

教宗说：“我们看到耶稣是如何把换钱的商人和做买卖的人赶出耶路撒冷圣殿。祂之所以这样做，是因为天父差遣祂来清洁圣殿：清洁的不仅是石头的圣殿，而且更是要清洁所有我们心灵的圣殿，清除将之玷污的虚伪。

教宗说：“我们看到耶稣是如何把换钱的商人和做买卖的人赶出耶路撒冷圣殿。祂之所以这样做，是因为天父差遣祂来清洁圣殿：清洁的不仅是石头的圣殿，而且更是要清洁所有我们心灵的圣殿，清除将之玷污的虚伪。

在整个教会礼仪年的各个时期，有一件事我们应该常常记得，就是天主对我们每个人和整个世界所说的：“你是我的爱子，我因你而喜悦”（路3:15-22）。

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

从佛教的角度来看，我们应该积极接受使人们在“悟”的道路上前进的科技，但有时它对人和人际关系带来的影响并不一定很明了。

工作不应仅以经济和盈利为目的，更应注重关系到人和人的尊严的目的。说到这里，教宗即席补充说：人的尊严与工作有很大的关联。

他说答：我去了巴西一趟，直接核实人们对卡拉马的看法，发现人们对他有很生动的记忆，他偏爱穷人和边缘人。卡拉马最初并不是这样的，因为他接受的是另一类型的培育：在关注有需要的人这方面不太留心。