9年前，晋铎不久的王聚河神父摩托车出事不幸身亡。邯郸教区有13万教友，目前尚有神职人员61位。

因为堂口里都是渔民教友，所以每到大瞻礼，堂两侧的河岸边都停满了船，几乎把河道阻塞。２６日上午望完弥撒，我们回到了船上。母亲在后舱生火做饭，我在船头洗衣服。一会儿，父亲也下来，坐在中舱抽烟。

信德网讯10月25日，常年期第三十主日，西安南堂副本堂陈忧道神父、安康教区紫阳堂区本堂季俊伟神父、西安教区圣心会4位修女及露德之家8位成员在细雨霏霏、山雾蒙蒙中，前往安康市岚皋县蔺河镇大湾村，看望慰问贫困教友

子民处在一种似非而是的运动中，好似一条齐岸的河流向熙雍山涌动，向山顶流淌。这幅不切实际的画面意在表明上主的慈悲何其伟大！子民们不得不放弃的土地，成了敌人的战利品，成了荒地。

一次在广东参加避静班，河北来的赵神父以《相遇是基督徒生命的核心》为题，阐述与主耶稣相遇对于教友、教会和福传的非凡意义。

答：他遵照天主的命令，将手中的棍杖伸在河、沟渠和池沼之上，虾蟆就涌现出来。问3：埃及巫士是否也能模仿这个奇迹？答：是的，他们用巫术也使虾蟆上到地面，但不能除去灾难。问4：法郎对虾蟆灾作出什么反应？

清朝咸丰六年（1856年），罗马教廷从北京教区划分出两个代牧区：直隶东南宗座代牧区和直隶西南宗座代牧区。直隶西南代牧区主教府设在正定府（今正定县城），首任代牧主教为孟若瑟•马夏尔（法国籍）。

康熙九年（1670），华亭天主教世家许缵曾任云南按察使，十年抵滇,十一年即乞归，着有《滇行记程》、《东还记程》、《宝论堂稿》等。缵曾字孝修，号鹤沙母，为徐光启孙女，奉天主教最笃。

有一次听说30里外城关乡东汇村有两个新领洗不久的老人都80岁了，行动不便，神父马上驱车前去送圣体、傅油，安慰老人，使两位老人倍受感动。

（玛16：26）他让我们知道荣主益人才是最重要的事情，其他一切可有可无的东西都无关宏旨，更没有必要因现世的财富权位在人前耀武扬威、横冲直闯，甚或因此而狂傲残暴、恃强凌弱。