教宗说：「对你们基督徒弟兄姊妹的祈祷要相信不疑﹐他们的鲜血流淌在田渠间﹔要在你们的社会中成为酵母﹐向所有人见证基督的爱﹐与其他宗教传统的成员建立团结友爱的联系﹐一起走上正义与仁慈的持久道路。」　　

可惜不少信徒不珍惜，领洗后很少领受修和圣事，更不明白修和圣事的恩宠。这是因为认为自己不需要认错告罪，无须告解？　　耶稣没有犯罪，为甚么祂仍要到约旦河受若翰洗者的洗？

经历浴血奋战，邪恶的势力终于被天主的正义力量踏在脚下。1945年8月15日，日本天皇发表投降诏书，承认日本军国主义的彻底失败。

为什么有各种不正义的侵略战争？为什么虚伪欺骗独裁恐怖笼罩着大地？正是这太多的为什么使我放弃了信仰而追随尼采。

这种圣召不是物质性的要求人抛弃自己的父亲、母亲、儿女和产业，而是要求人精神性的，在世俗社会中，但是不世俗化。自愿者遵守普世博爱运动的团体精神，也分享其目标----人类的合一。

答：我觉得教宗本笃十六世的确表达了基督信徒对祈祷的伟大信念，他认为祈祷不只是在绝望的情况中呼求天主救助，而且也相信祈祷已经是个实践，是历史中的一股力量。

两天后，教宗再次指出，在圣地正在上演的冲突，是“侵犯人权与正义的客观局势”所导致的。但是，“无论是恐怖主义行径还是报复行动”都毫无道理可言。

现世的邦国有时以专横、争夺和压迫的方式治国，但基督的王国却是『正义、爱与和平的国度』。」耶稣在十字架上启示了祂的君王身份。「谁若注视基督的十字架，必定会看到爱的惊人无偿付出」。

第二个原因是为了向公民社会发出一个讯号，因为慈悲与正义分不开。因此，这也是对当局和社会的呼吁。

就这样，胡安让某些就连他自己都不知该如何表达的事发生了，一幅让人看到爱和正义的真实图像。这图像表明，在建设另一座圣所，生命的圣所，我们团体、社会和文化的圣所中，不能把任何一个人排除在外。