但同时，土耳其也的确出现了合一精神的倒退，迫切需要制止这种现象。

他在保禄六世大厅接见群众前，先在圣伯多禄大殿向拥挤在圣殿内来自意大利北部伦巴第教区的信友致意并和他们谈了当地青年的恶劣处境以及暴力和罪恶现象。

“臭氧层空洞”，“周期性厄尔尼诺现象”，“全球气候变暖”，“土地沙漠化”等原因虽然众说纷纭，但人类或许应该担负起最大的责任，也就是说人类罪责难逃。人类贪婪、短视又盲目地疯狂向地球索取。

工作量重（劳力大），而工资少的现象依然普遍存在。前几天在杂志上看到，有些工人家庭因为看病的缘故而流浪街头，甚至日常生活中应具备的基本条件——饮食穿衣——都成了难题。作为基督徒的我们又有何感想呢？

主教们也说教宗本笃十六世曾经写信给德国总理安杰拉‧默克尔女士，谈到世界的重大问题，所以他们也站在教宗的立场，同心表达心愿，把世界的资源公平分配给所有的人享用，并在公元二零一五年之前消除世界严重贫穷的现象

但我们能说，生活中就一定没有这样的现象吗？

不幸的是不少经验告诉我们，青少年、甚至儿童，容易成为被爱所腐蚀的牺牲品，他们被肆无忌惮的成年人欺骗，这些成年人自欺欺人，诱使他们陷入消费主义的死路，即使是神圣如作为爱和生命的天主的宫殿的身体，也成了消费品；而出现这种现象的年纪变得越来越早

为了改变导致现时不平衡现象的普遍观念，议会希望在主日学以至司铎和修会人士的培育方面，强制加入提升性别平等意识的教学内容。

教宗向耶稣会代表们说：世界有两个现象，一个是善与恶彼此战斗的战场，在这里，邪恶孵育着一些思想和行动，使神圣的事物变为相对的，幷借着散布混乱的讯息来宣传邪恶，使世人难以听从基督的福音。

因此，教宗邀请关注我们时代的两大危机，分别是：我们共同家园的衰退，以及大批人员流动、人们流离失所的现象。这些都是「归属感危机」的症状。