麻风，曾是让人谈之色变，闻之心惊的疾病。旧时民谣描述麻风病人：“在生不合人群，死了不合鬼群，娘母不能相见，夫妻不能团圆。”

我们谈的是“天主的自愿者”运动，更加广泛的由卢嘉勒创立的普世博爱运动的一个分支。为了庆祝他们50年的历史，从9月14号到16号自愿者们将会有一万多人聚集于布达佩斯。那么谁是“天主的自愿者呢”？

问：马大妈你好，你们家是一个五好家庭，你能谈一下你的家庭吗？马：我们家也不能算一个五好家庭，因为有很多比我们强的家，我不过在有生之年遵从主的教训，尽自己的本分罢了。

拉克鲁瓦枢机则谈到他对这3周会议的感触，表达了体嚐到教会同道偕行与公教性的喜乐。他说，我们牧人的责任是与家庭同行，向天主为我们制定的计划开放。

香港原道文化交流学会会长蔡惠民神父主持研讨会开幕式研讨会现场一角汤汉枢机谈到了最近谈论颇多的所谓“天主教会的中国化”，其实，本地化是天主教会的一贯主张，本地化是一个文化与福音结合的必然结果，也是本地教会所追求的目标

谈基督耶稣，还有他的救赎，这不是最好的话题吗？当他讲述这些话时，脸上充满光彩。达尔文临终前曾向一位传教士霍浦（LadyHope）忏悔，有霍浦夫人与达尔文的晤谈纪要为证。

主办方给我发了一个邀请，谈到了这个问题，我觉得这是一个非常重要的学习机会，因为我当时写作的时候并不知道“正定教堂惨案”的资料。

若望修士(JohnThai)谈到他在训练课程中的经历时说道。简文生修士(VincentKhanh)表示:「我曾与其中一间服务中心合作，致力于教学。从孩子那里我学会了他们的乐观精神和他们的纯朴。」

在这层意义上，教宗谈到他个人的经验，甚至他的一个过错。

这位泰泽团体的院长也惋惜地指出，在这次世界主教会议上对大公运动谈的不多，青年则愿意与其它基督信仰教会的信徒一起祈祷，他们提出这个要求。爱乐思院长承认，兄弟教会的代表在小组讨论中作出了重要贡献。