这是将于10月4日至29日召开的以同道偕行为题的世界主教会议全体与会者人数。这些来自全世界的枢机、主教、会士及平信徒将在4个星期的会议中可使用新的平板电脑投票、下载和阅读文件，“以免浪费纸张”。

这乃是在背弃天主之前，已经先背弃自己的行为”。教宗指出：“一个不尊重真正人性尊严、忘记每个人乃是天主的肖像而建立的团体，必定不会对任何人有益。这就是为什么欧洲愈来愈需要提防已经泛滥的实用主义。

那些远离教会远离天主的冷淡教友；那些抱着单纯任务观点进堂的教友；那些在教会里争名利争地位的教友；还有那些嘲弄、限制、打击那些为主辛勤耕耘的神长们的教友……面对秦鸣雷这面镜子，我们难道还能给自己的行为找到正当的理由吗

教宗在信函中又指出：粮食的权利遭到侵犯的现象不仅来自天灾，更来自人的行为态度所造成的局势，这些局势导致社会、经济和人道状况普遍的恶化。

真福八端提出了“什么人是有福的”同时也提醒人们“什么行为是应该批判的”。这实质上就是人的生活观和价值观：人要追求什么？要反对什么？

他说，我们今天的行为决定着我们未来的命运。教会强调，心的回归，因着信德，在耶稣内共融。试想：在耶稣内，我们“共融”了吗？我们“回归”了吗？圣诞节年年都过，如今是不是已经成了走形式，抑或是在完成本分？

这样的祈祷促使忏悔者改过迁善，并反思自己和自己的行为。“让我们谨记，天主宽恕我们从不厌倦，而我们也应不厌其烦地祈求祂的宽恕。”对天主的爱激发出所有的爱接着，教宗讲到忏悔者的第二个态度。

教宗说道：“让我们默思这行为：请你纪念，纪念。纪念的意思就是‘再次带到心中’，再次想起，放回心中。那个与耶稣同钉十字架的人将极大的痛苦转化为祈祷：‘耶稣，请把我放在祢的心中。’

因此，正确的分辨意味着“一种真正的牧灵慈悲行为，即使判决是否定的”。教宗说：“我们绝不能忘记，对相关教会法的解释必须按照婚姻不可拆散的真理来进行，教会将这一真理保存下来，并在其宣讲和使命中传播。”

枢机表示，这项需求在以同道偕行为题的世界主教会议第一会期积极浮现出来，因此教宗方济各成立的一个研究小组，主题是「为了在数字领域从事传教使命，从神学、灵性和教会法层面深入探讨其意涵，分辨出在架构、组织和机构层级的各种要求