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【随着已婚终身执事去牧民 之五】婚姻与家庭牧民
2021-02-05

,应顾及子女人性的基本需要,致力培养他们信望爱三德,好能成为天国的子民,获享天主子女的自由(参迦五1「基督解救了我们,是为使我们获得自由)」;而作为子女的,亦应孝爱父母,与父母合作共同建设人性化和基督

推动修会团体圣召,丰富地方教会发展
2010-12-17

但是,在人力、信仰和文层面提供援助与服务还没有起步。从教会自身来看,地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

湖北:圣经班、慕道班齐上阵,微信群、多媒体全覆盖,宜昌多管齐下兴起学习热潮
2017-05-26

曾有无数传教士为了福音的广传背井离乡、抛头颅洒热血,浇灌出美丽的信仰之花;今天这片土地上的神长们继承先烈的遗志,不辞辛苦,通过办班、多媒体音频视频、建微信群等多种方法广传天主圣言,播撒福音的种子于人的心田,在今天这个世俗化、娱乐

圣经问答(创十九)
2025-07-02

伦理反省:罗特女儿的行为虽出于绝望,却警醒我们:目的不能正当手段。创世纪第19章问答.pdf

写给网上婚外恋教友的信
2013-09-18

随着每个家庭电脑的普及,很多夫妻游离于虚拟的网络空间中、在某个异性身上寻求着某种心理上的安慰和满足。

国内各教区举行慈悲禧年祝圣圣油弥撒
2016-03-25

在弥撒讲道中,主教给大家讲述了病人圣油、候洗圣油、圣圣油的意义后,特别强调了被拣选、被祝圣、派遣的价值与恩典,并鼓励全体司铎不要害怕挑战与困境。

特稿:来自天主圣三的启示
2020-06-07

二、宗徒在关系中被圣这里又有一个极大的奥秘:天主如何、又为何拣选那十二个人,而不是其他的人?耶稣的十二宗徒并不是饱读诗书之人,亦非富裕或尊贵之人。

教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

人们也正在经历沟通危机;面对日益复杂化、虚拟的计算机网络的日益发展,对应着沟通本身的肤浅性和匿名性,有效地导致了真实人际关系的取消,有利于个人主义和孤立。

家庭玫瑰经
2012-07-30

求祢降福、圣即将组建和已建立的家庭,使之和睦、美满如酒一般的香醇、甘甜。阿们。

特稿:一个令人敬畏的决定
2013-02-24

自马克斯﹒韦伯(MaxWeber)将现代世界界定为去魅(ladisenchantement)的过程以来,人类社会依然继续其仰赖自身主体决定,无需永恒上主的所谓现代性进程。