总主教在牧函中也略述新加坡今天必须面对的新挑战，他表示：“世界的价值观正在迅速变化”，我们的世界已从“将宗教置于公众生活的中心”过渡到一个“缺乏神圣存在的世界”。

刚修建完教堂，神父即开始着手福传，先后成立了大学生慕道班、爱德之家，购买萨克斯、长笛、圆号等全套乐器，成立了别具规模的乐队。主日天，乐队与歌咏团将整台弥撒氛围推向了高潮！

在菲律宾杜马格特政府宣布当地实行较宽松的改良一般社区检疫措施之后，杜马格特教区恢复了公开弥撒。但政府仍要求21岁以下及60岁以上的人群留在家里，且参加教堂公开活动的人数不得超过座位数的50%。

王神父在讲道中说：耶稣虽然将罪恶的丑陋背在肩上，但他被钉的十字架却是个光荣且充满天主慈悲的十字架；而且，天主对待我们的方式取决于祂的慈悲，而非我们的罪过。

信德讯经过四旬期的准备，内蒙古太仆寺旗七号天主堂迎来了隆重的逾越庆典。从4月17日到20日，在本堂柳建林神父精心安排下，以隆重的礼仪善度圣周。4月17日圣周四，是逾越节三日庆典的开始。

一天早晨，突然醒来的他对太太鲍笑薇说，很挂念家乡香港的云吞面，即使100美元一碗也要买。多年后，在谈及此事及当时的心情时，他说：“我发现我最挂记的还是香港，香港的气味、人、以及污染，我都很惦记。”

「爱倘若丢失，基督徒的生命就成了贫瘠的，成了无法实践的道德，不知为何而为的框架」。基督徒生活的危险就在於「因循苟且」，缺乏热情。因此，我们必须「重振初爱的记忆」。

首先，耶稣不打算废除法律，却「以君王之姿诠释梅瑟的法律，加强其根基」。诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。

我刚下车，他便喊出我的名字，因为他是我20年前的朋友。此前，福传四组已在该村打下了基础。那天，我们把慕道人员集中在一位新教友家中，苦口婆心地讲了两个多小时的教理。

耶稣要求我们接受福音的新颖，抛开已没落的架构。教宗方济各9月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。他还强调，基督徒不该做繁琐法律的奴隶，而要向爱的新诫命敞开心门。