由此唤起修生正确分辨圣召和接受健康的人性和灵性培育的迫切性，同时也要求有关方面对转修院的修生理应彼此交换意见。主教们也应邀提高警惕性，认出有可能对未成人造成性侵犯的迹象。

因此他们与欧洲其它国家的青年有同样的问题，不过，他们对灵性价值和教会的活动也非常关心，感觉到教会是他们的家，这个教会给他们空间，关心他们。经常是这些青年在堂区提出各种倡议，如祈祷聚会、朝圣等等。

最后，教宗在结束要理讲授时，再次提出留出空间同天主建立关系的重要性说：可爱的朋友们，恒心保留时间给天主，为灵性成长是个重大因素，天主将亲自赐给我们品尝祂的奥秘、祂的话语、祂临在和行动的乐趣，体尝祂同我们说话时是多么美好

关于本届大会新颖之处，义大利安科纳―奥西莫总主教区梅尼凯利总主教在大会开幕前夕接受本梵蒂冈电台访问时，说：　　答：与其说是主题性的创新，更好说是牧灵性的创新：我们所有人该做的，就是不只在圣堂这小范围内宣认信仰

她在信仰上徘徊的教友前，有时像严师，有时又像慈母般地给予指导、劝勉、鼓励和关爱；对在信仰上有误解或弯曲的教友，她却丝毫不顾情面，以正确的福音观加以纠正，绝不妥协；对在生活或灵性生命上需要扶助的教友，她总是毫不吝啬地给予援助

最后是来自巴西夫妇关于离婚再婚的问题，教宗明白当事人或会因为不能领圣体而感到被遗弃，但他保证教会不会停止爱他们，他们仍属于教会，仍能继续经验天主的话并得到灵性上的指引。

当时，陕西关中各教区的神父几乎全都以莫须有的罪名进了监狱，各地教友皆如无牧之羊，长期处于灵性焦渴的凄风苦雨之中。

其实，耶稣并没有说财富不好，不过他特别赞美，那些承认自己灵性贫穷人的德性，这些人的心灵，不被财富所迷。耶稣的门徒圣若望说:「不要爱慕世俗，也不要爱慕世俗的事物。」一个人的问题。

天主的话听不到，灵性的生命就不会滋长，反而会枯萎，就会沉沦在世俗中，从而远离天主。和天主保持良好的关系就要不断地祈祷，敞开心灵迎接天主，同时，把我们的心、生命、一切都交给天主，让天主做我们的主人。

教宗谈的第二个反省问题是耶稣降世前后新旧约彼此之间密不可分的灵性关系。教宗说：旧约和新约圣经始终要一起阅读，并且从新约出发也使旧约的深刻涵义得以表明。