针对目前的家庭危机状况，教宗提到婚前的准备课程、为调查有关个案对夫妻进行的审核以及其它途径往往流于表面，走走形式罢了。

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”

这导致教会发生危机，对许多人来说，基督徒生活变得既遥远又抽象。耶稣邀请众人做出根本的决定：重视与祂的关系胜过于其它任何关系，承认只有在天主内能找到真生命。

任何形式的危机都是源于神圣的危机。家庭的成圣就是每个成员选择去承行天主的旨意，选择去爱。虽然我们有不同的困难，有各种各样的借口在诱导我们，但是，我们有天主的恩宠，我们可以选择走成圣的道路。

文化，在某些方面出现了新的断裂，在一些人群中出现了“三信危机”，即信仰危机、信用危机、信任危机，甚至，还有比这些现象更为严重的问题。

「新闻编辑的危机恐怕是在电脑前编写新闻，不再磨损鞋跟」。「我们若不对相遇开放，就会成为旁观者，虽然科技创新能让我们看似融入更多的现实环境」。

当我们观察当今世界——战争、恐怖主义、社会不公、环境危机——我们意识到和平的渴望比以往任何时候都更加迫切。科技与发展带来了物质进步，却未自动带来心灵的和解。在这种境况下，玛利亚的转求角色显得尤为重要。

[李文华：<试论当代世俗化对圣召危机的影响>，见：《信德学刊：当代圣召培育论坛–陶成与教育》（2011年），187-193页，第189页。]

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马的再起战端疏远了和平的前景，加重了地区的危机

：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马里的再起战端疏远了和平的前景，加重了地区的危机