摘自《善导周刊》

在工作中，李日中认识了一位品德才华不错的商人王某，在其导引下，了解了天主教，且很感兴趣。空闲时间，他常常到附近教堂参观，参与弥撒。

这导致人丧失心智，而持这种态度的人不幸福，也永远得不到幸福。神贫体现在赞美天主，以及祂在创造我们和世界时所怀的爱。祂就是上主，祂是伟大者，并非因为我有很多财富就很了不起！

俗话说：己之所无，无以于人，我们在导人于善、引人入圣之前，自己必先具有向善向圣的意愿和行动，只有自己先充实起来，才能引导和充实别人，俗话所说的打铁必须自身硬就是这个道理。

弗莱德金说，他当时曾前往意大利的卢卡接受普契尼奖（2016年），因为他导演了四部普契尼歌剧。但是当他到达比萨以后，他很快就听说意大利比萨到罗马只需一个小时的飞行时间。

圣洗圣事是他在我们与他之间建立起的一座桥梁，是一条把我们导向他的通道；是我们生命中的天主的彩虹，是天主对人类的伟大承诺，是希望之门，同时也是一个标记，这个标记引导人类本着积极与喜乐的心情，走其信仰的旅程

这个文件有时被人指为“缄默文化”的导因。凡认识这个文件并了解其目的的人，都知道这是一个具有决定性的信号，为召唤主教们重视问题的严重，同时也是制定应对这个问题的工作指导的具体推动力。

因而国人所谓的“西学”，在相当程度上正是导源于基督教的观念、学说和文化。

据高雄教区《善导周刊》报道，台中一位笃信佛教的六旬妇人，平日省吃俭用，十二年来化名“佛弟子”累积捐赠2,300多万元台币给天主教康泰基金会，作为基金会房租与安宁疗护示范教室之用。

而基督徒蒙召爱自己的仇人，力行耶稣的教导：「善待恼恨你们的人；借出，不要再有所希望：如此，你们的赏报必定丰厚。」当然，教宗也承认，福音的新意很难做到，但这样才是跟随耶稣。