拯救的意思是重新获得希望。　　这尊严不断成长，直到最后与上主相遇。这就是得救之路，这实在是太好了：只用爱来救人。我们是有希望的人，这表示被爱所救。

在兰佩杜萨岛，他们所怀的是安全抵达的幸福与喜悦，以及重新开始生活的希望。现在，这种在罗马立足的希望，遇到了困难重重的环境。而我们的责任应该是尽力为他们的第二次抵达给予方便。　　

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

教宗回忆1957年3月25日签订《罗马条约》的日子，说道：那是一个充满期待和希望、激情与担忧的日子。

问题69：我们怎样才能使我们的生活扎根于基督徒的希望？圣经和基督徒的希望并不意味着我们生活在空中楼阁中，冥思梦想更美好的生活。它并不是我们一厢情愿的投射。

承德教区的神长们希望携手进德公益及各地进德之友一起为灾区早日渡过难关奉献一份爱心。今天一早，进德公益就收到了南京教区青阳堂区为灾区奉献的1万元爱心捐款。

她是一个边远小村落的女人，却被召来到了历史的中心：人类的命运依仗她的答复，能再获救济和希望，因为他们的命运被安置在善者的手中了，可靠了。她将怀孕救主，那因圣神而降孕的。

因此，比喻中家主的态度是希望的态度，这种希望基于他确信恶没有最初也没有最后的决定权。教宗说：多亏天主充满耐心的希望，那些莠子、也就是那些犯了许多罪的心灵，最终也能变成好种子。

教宗表示，透过匝加利亚先知的话，上主赐给我们坚固的盘石，让我们能在这基础上怀着喜乐和希望并肩同行；这坚若盘石的基础是上主的许诺。

今晚的烛光礼有两种意义：一是悼念遇难同胞，二是给身心灵受到创伤的人们送去象征希望、光明和温暖的祝福，以表达温州教友对‘7.23动车事故’一份爱的传递。