若不从圣经，或教宗的通谕带出信仰价值，很容易令人迷失方向，坊间把安乐死说得似乎很合理，可是这是否尊重生命？为我们是很大的挑战。

天使首先通报耶稣不在这里：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2：24）而坟墓也不能留住生活者（默1：18），他是生命的根源本身。

为了更彻底地奉献自己，我愿意将整个生命都献给主。我开始考虑自己的生活方式，最好的方式就是效法耶稣过贞洁、贫穷、服从的三愿生活。于是我准备回应上主的邀请。

天使首先通报耶稣“不在这里”：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2,24）而坟墓也不能留住“生活者”（默1,18），他是生命的根源本身。

这是一种牵动整个生命﹐在感情、内心、聪慧、意愿、肉身、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。」　　

天主的邀请对于我们中国人而言是比较不容易理解的事，因为中国自汉朝以后，所形成的传统的家长制教育和管理，很少能让孩子和下属意识到有被尊重的尊严。我们已经习惯了接受命令，然后被动地去实行。

在这方面，教宗鼓励每个人负起自己的责任，他尤其鼓励执政人士，为给青年人打下道德的重大基础，必须作出必要投资，尤其要使他们得到培育，帮助他们与失业、吸毒、犯罪活动和不尊重别人这些社会弊端搏斗。

地震等创伤事件对人的心理影响灾难的突发，在短时间内造成生命、财产的丧失，让人们很容易感受生命的脆弱，体会到世事无常，而消极的涌现生命无奈，生之无趣的消极情绪，特别是在灾难中自身受到很大的伤害。

新的道路──只有天主才能开启的道路：在死亡中生命的道路、在战争中和平的道路、在仇恨中和好的道路、在敌对中兄弟情谊的道路——穿过那空的坟墓。

这个丑恶的现象促使我们改变生活的方式，提醒我们急速消除导致世界经济运作不良的结构性因素，修正经济成长的模式，这些模式似乎无法保证在今日、尤其在未来、能够尊重环境和人性的整体发展。