处在一个快节奏的时代，开店容易守店难，好几家店铺开开关关，或做一些违法乱纪的生意，挣不洁之钱，而我们却依靠主，店的生意越来越好。别人店里供着财神爷，我们却热心恭敬着耶稣和圣母。

在此类牧灵事工中，我们可包括那些持守深度和诚恳信德的人，他们表达信仰的方式不同，但很少参与敬拜。这平常牧灵事工致力帮助信徒在灵性方面成长，好使他们在生命上更圆满地回应天主的爱。

每年都会到父母墓地祭奠信德在磨砺中更坚固在信德方面，我们兄妹相互促进，在我们微信群里会常常看到“今天守斋”、“明天进堂参与弥撒”，“九日敬礼第x天完成”等。

这个声音与“爱”同行，让我们有敬畏、守底线，谨言慎行、乐善好施，进而荣主益人。这个“爱”的声音，不像我们日常生活中的音乐和其它声音，她是清晰明确的，有态度有温度的。

人在堂内心应在，遵规守诫莫例外。进堂门时朝前观，先看祭台和圣龛。红灯亮，标志明，顶礼膜拜心有诚。供有圣体单膝跪，姿势规范要到位。明供圣体双膝拜，这个要求应常态。点个头，鞠个躬，显得礼仪有些轻。

最后，对于别人委托的秘密，或者为别人有害的私人讯息，虽然不是在守秘密的保证下所托付的，没有重大及相称的理由，亦不得予以公开。

比如，避静期间，神父们自觉守静默、热心拜圣体，气氛安静、轻松、祥和；尤其每天在圣体小堂面对圣体祈祷的氛围，一些弟兄体验到了主的临在或与主相遇的美好经验。神父们普遍认为每晚的灵修交谈非常有帮助。

台湾台湾副总统陈建仁今年10月时曾率团在梵蒂冈参加德雷莎修女封圣仪式。陈建仁当面向教宗方济各发出访问台湾的邀请。分析人士认为，中梵建交恐怕已是大势所趋，三方都希望能找到台湾和中国都能同意的三赢模式。

翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

（厄下6：16）“当城垣修好之后，我安了门扇遂委派了守门丁、歌咏员和肋未人。”