这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

新约的洗礼能赦免人的罪过，人相对地从内心真心的悔改，并参与耶稣圣死复活的奥迹，得享新的生命。成为天主的子女进入基督的奥体——教会、获得圣神的印证，作为在末日复活的保证。

怀着对复活的坚定希望，我衷心向所有因已故枢机哀痛的人颁赐宗座降福，作为在耶稣内获享慰藉与平安的保障，祂是首先从亡者中复活的那一位。”沈高尔内略枢机是文莱当地人，1951年9月16日出生在文莱诗里亚。

甘斯魏总主教告知，没有庆生会，因为是圣周六，是“基督在墓穴内安息的一天”。总主教补充道，复活主日这一天会“举行礼仪庆典”。复活节后的一周，将有较小型的代表团和一些人前来向荣休教宗表达贺意。

祂的十字架使我们的十字架具有意义，祂的复活是希望的泉源。”此外，教宗提到，“在耶稣的门徒中也有一些妇女”，她们不都是完美的，“如男人们一样”，“受到生活的试探”或邪恶的“传染”。

当然不是，也应如过春节一样除旧更新，更加妥当准备身心，迎接主基督的复活！因此，我认为二者不仅不矛盾，而且应该把两个节日很好地结合起来一起庆祝，让我们的身心都获得益处。

按照礼规，因在主复活八日庆期内，拉特朗圣若望大殿没举行亡者弥撒。

信德网据梵蒂冈电台讯近日，印度主教团主席、孟买的总主教格拉西亚斯枢机在接受采访时强调，祈祷与对话是战胜在印度境内蔓延的反基督信仰浪潮的武器。

）结束：五旬节（圣神降临）长度：50日，7周4.常年期（圣神降临与基督君王之间）开始：圣神降临主日后星期一结束：基督君王节后星期六教会现在以将临期第一主日为礼仪年的开始，但在最初尚未有礼仪年或教会年的观念

西安南堂刚刚整修完毕，喜迎耶稣复活。堂院内六个大红气球，高高飘在空中，每个气球下都挂有耶稣复活的对联。堂院一周被小彩旗围绕，充满了欢乐的节日气氛。26日晚望复活的弥撒由陈瑞雪神父主礼。