下午3点礼仪开始，当神父们与读经员宣读耶稣受难史时，教友流出了悔恨的泪水。神父讲道说:主耶稣是为你我的罪被钉在十字架上，我们要痛悔自己的罪，因我们的罪让耶稣受到侮辱。

阐释了父、子、圣神的关系，在救恩史中三者所担任的角色与我们的关系。课堂上，师生积极互动，对于大家的提问，神父都耐心而仔细的回答，整个气氛十分活跃。

在这两期培训中，课程的安排：救恩史、保禄书信、读经前的准备、读经员的职务、信友祷词、宣读的技巧、声乐和弥撒礼仪。

是一项服务当今，启迪后代有意义的工作，同时，也是为苏州天主教史尽力填补些许空白的一项工作。

史俊梅修女开心的对“信德”通讯员说：今年的圣母升天节堂区可谓双喜临门，7位慕道者为教会增加了新的血液，孩子们的信仰培育也将持续进行。感谢天主，这又是一个好的开端。

冬天到了，在本堂任佃强神父的支持下，史俊梅修女委托在棉产区牧灵服务的樊义德神父亲自购买了上好的棉花，又委托巧手能干的教友缝制了13床新棉被，为泰安地区身患麻风病的弟兄们度过严寒而精心准备。

当地教友告诉“信德”说，下葬李神父骨灰的王家湾，是当初李神父圣召启蒙的地方，他的圣召启蒙老师、史继志神父也葬在那里。教友们一路祈祷，祈愿英年早逝的李神父在天主内安息！

1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

在安哥拉传教的非洲传教会会士，日前刚刚当选为非洲传教会意大利传教站负责人的切费里诺·凯内里神父致函本社表示，“我们安哥拉的团体对吉吉·马卡里神父被绑架事件尤为敏感，深感和我们息息相关。

1328年（元泰定帝至治八年），在北京帮助孟高维诺总主教传教的和德理神父奉命回国。和德理神父由陆路从陕西、甘肃、青海、四川、西藏西行返回欧洲。成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。