德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”

圣安多尼堂建于一六三八年，在十九世纪两度重建，保存了韩国首位司铎圣金大建（1821-1846）及嘉诺撒仁爱女修会会祖圣玛大肋纳·嘉诺撒（1774-1835）的圣髑。

而元月24日是教会纪念新闻传播界人士主保圣方济各撒肋爵的节日，按照惯例，圣座在这一天公布教宗撰写的当年文告。今年文告的主题是：《数位世界中的司铎与牧灵工作：为圣言服务的新媒体》。

圣家会是圣言会在中国首创的本地女修会，矢志修道的女教友以纳匝肋圣家为楷模，在中国建立基督化家庭。

这座朝圣地意义重大，它与家、家庭、纳匝肋圣家遗址，以及第一个家庭教会，息息相关。因此，它将每个家庭、每个家庭教会与普世教会这个大家庭联系起来。

是因为经常看到有外国朋友来教堂，却因为语言问题没人可交流，令他们感觉不到温暖和被接纳的幸福，也想起旧约里天主曾对以色列子民说过：对于你们住在一起的外方人，应看作你们中的一个同乡，爱他如爱你自己，因为你们在埃及地也做过外方人（肋19

公学特别托付给两位主保：救主之母玛利亚和纳匝肋圣家的守护大圣若瑟。此外，将“特别隆重纪念教会在亚洲的圣人们的瞻礼”。

《玛窦福音》记载了复活主与宗徒们在加里肋亚的最后一次相聚，地点是在「耶稣给他们所指定的山上」（参阅：玛廿八16-29）。

（肋8:22-24）大司祭耶稣基督垂听人类的哀呼。（谷5:36）天主的司祭，需要慈悲的倾听能力。心“我们应该爱，因为天主先爱了我们。”(若一4:19)以基督的心为心，去包容、去理解、去接纳身边的人。

在圣伯多禄广场举行圣诞树亮灯和圣诞马槽揭幕的仪式时，广场一侧的一组以纳匝肋圣家为核心的群雕也被照亮。这组铜制群雕呈现的是站在一艘船上、来自不同文化背景和时期的移民和难民。