现任主席甘利（ZinghtungGamLi）对天亚社说：“我们尽力组织前修生参与活动，借着祈祷会、信仰分享和筹募善款使人们对协会有所认识。”

她对天亚社说，“我想寻找一种方法，为处于不同背景下的孩子，在没有成人干涉的情况下直接交流，且是孩子们感兴趣的主题，而不是由成人所建议的，因为儿童过电视和其它媒体从周围世界所获得的信息，大部分已经过成人过滤

协青社副总干事陈达湘继而剖析今天青少年的内心需要，并建议学校教育工作者应有质素的陪伴学生成长。

渡口教友宿大爷，现已进城在儿子家居住，七十出头的他，多次到县交警队和镇村社帮助解决车祸事件，交警队还以为他是受害人的老父亲呢。

总会长廖金常修女〔图左一〕对天亚社说，她们在台湾最年轻的修女是五十多岁，大陆最年长的修女也是五十多岁，因此修会今后培育工作的对象是台湾的教友家庭及大陆的年轻修女。

他说：「很多宗教及社会在某程度上，把宗教投入累积程度与来世福祉连在一起。我们发现，较长的预期寿命，减低人们对来世福祉的期望，因此有可能延后信奉宗教，而不一定危及来世福祉。」

辅大教务处招生组组长李佩纹告诉天亚社，辅大首次招收陆生，全部都会入住学生宿舍，费用与台湾学生一样，但学费比台生多约百分之二十。她指出，祇要合乎教育部规定资格者都可报考，包含神父、修生和修女。

他们都必须面对同样的经济、社会与教育问题：他们很贫穷，而且是政治名义上的穷人，他们是社会边缘人，必须承担传统贴在他们身上的不可碰触的标签。

【天亚社．台湾新北市讯】天主教辅仁大学庆祝在台湾复校五十周年，适逢中华民国建国一百年，特别举办「建国百年教育愿景论坛」。　　

蒙古乌兰巴托宗座监牧黄旭东（WenceslaoPadilla）主教告诉天亚社，目前在佛教盛行的蒙古，社交网络还算普遍，监牧区设有网站，但从事牧灵福传工作的最大问题不是网路科技，而是蒙古语文里还未有天主教词汇