但是，若它们在自私和专横下被当作特权来使用，它们就会成为腐败和死亡的工具。教宗为阐明上述论题，引述了《圣经》中关於作恶、暴力和悔改的典型故事。

这个奇迹不是来自一个使用魔杖的天主，绝不是！这奇迹是藉着人子的苦难，耶稣基督的苦难而实现的！

妇女不只是家庭主妇、生孩子，而是要教育、发展整个家庭和我们自己，要准备好自己帮助孩子成长，首先在家庭积极教导伦理和美德，指导孩子对电视和网络的使用等等。

（弟前一12-16）教宗特别强调这段福音中所使用的动词和语态。我蒙受了怜悯（13节）。保禄坦承自己虽然是耶稣的敌人，耶稣却依然施予他怜悯，给予他信任，逐渐改变他的心。

另有些人把天主贬抑为一个虚假的偶像，使用天主的圣名为自己的利益，甚至仇恨和暴力辩护。

典礼中，教区信仰培训部主任兼善牧培训中心主任张志先神父代表教区作祝贺词，他首先肯定并祝贺学员几年来的打造与付出的奉献牺牲精神使得自己学业有成，感谢所有老师的辛勤努力；要求各堂区既要保护引导他们，又要大胆使用

首先是天使用强大的声音喊说：伟大的巴比伦陷落了！这是一个在人心播种腐败的种子，把我们众人引向腐败之路的城市。教宗说：腐败是在亵渎中过生活的一种方式，腐败是亵渎的一种表达方式。

倘若一个人不懂得停下来欣赏美丽事物，我们就不会奇怪他为何能肆无忌惮地使用及滥用一切事物（《愿祢受赞颂》通谕215号）。

这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律，很多次，以致有了500条戒律。一切都制定好了。

「耶稣在福音中谈论这些立恶表的人时，没有使用『恶表』这个词，但我们都明白。当你抵达天上时，你将敲门说：『上主，是我！是我啊！祢不记得吗？我以前总是上教堂，与祢同在，我以前属於那个善会，做了这件事。