这三位研究者针对英国家庭的一项调查发现，人们并不轻易扔弃家庭或个人的用品。他们所找出的三个使人丢弃物品的理由是身份、迁移和人际关系。首先，人们都不断地依据环境的变迁和自己感受的改变来审视自己的新身份。

我以为米的数量太多，蜀道难走，应当调查情况后再给与发放，所以就封还敕书。上谕宰相说：‘四川往返万里，再等查实报告，恐怕事情已经就来不及了，那还不如就给一半算了。’我就同意了。近日就只有这一件事罢了。”

当然，信仰冷淡并不是目前教会生活的主流现象，调查中发现新入教者和一些堂区的福传小组信仰热情持续，福传热忱不减，尤其比一些老教友家庭出生的信徒福传热情更高，愿意拿出时间和精力参与各种服务和福传活动，比如重大节日的游行活动和家庭探访

这3千份手稿囊括了欧洲各文化和语言的文献，甚至网罗了从远东的中国和日本，到哥伦布发现新大陆以前的美洲的文献。梵蒂冈图书馆的这项人文使命，可溯本追源至15世纪中叶尼各老五世教宗的理念。

瓦尼埃回顾「方舟」团体历史时，称之为令人惊喜的故事：他们发现，残疾人是上主的使者。瓦尼埃常常很讶异残疾人居然能吸引人、造就人。他强调：「正是这些残疾人造就了我们，使我们更有人性。」

学生们很快就发现沃依蒂瓦非常独特又灵修深厚。他是个极为优秀的教授，总是做好准备，课程生动活泼；他旋即深受修生和全体学生喜爱。」令众人印象深刻的是，沃依蒂瓦连中堂下课时间也到小圣堂祈祷。

爱德华神父通过7个避静道理，以达味圣王的蒙召为主线，充分讲述了天主在每人身上的工程和计划，在悔改和谦卑的生命中发现天主的旨意，即使是在惩罚中，也充满了天主的怜悯和宽恕。

前几天去一个叫张白的村庄，那天正好是个主日，我就到了教堂，时间还有点早，就和几个教友聊天，无意间发现本堂神父忙里忙外，就连堂里的钟都亲自敲，我很是不解，就问身边的一位教友：你们这里一直都是这样吗？

施米塔乌斯莱尔主教还声明说，柬埔寨人在波尔·波特领导的红色高棉政权导致1975年至1979年灭绝种族的大屠杀后，终于开始恢复他们的传统，重新发现宗教，现在人们更加开放了。

但是小偷左顾右盼，发现禅师的屋子里穷的实在是没有什么可以偷的。小偷非常失望，准备空着手离开。