基督信徒从他们身上认出了耶稣基督的面容，而其他无宗教信仰的人也应该以同为人类之名，一同怜悯他们的苦难，努力使他们获得自由，减轻他们的伤痛。　　

他们只是谋求世上享福，可是绝大多数人谋求不到这种福，反而苦难重重，把灵魂也丢失了，多么可惜。2、增加信心：当问到这些朋友们想不想升天堂时？他们吃惊地回答：想，太想了，马上他们又反问：能升吗？

在我看来，20世纪的印度国民虽然在战争与苦难的岁月里倍受煎熬，但他们却迎来了两位以柔弱战胜强大、以爱心战胜暴力的精神强者———圣雄甘地和德肋撒修女。两人在世纪初与世纪末比肩而立，交相辉映。

虽然他走起路来气喘嘘嘘（因为他患有矽肺病、气管炎、关节炎），但为了教产，他舍去了自身的一切，用他的话说就是：“主受的苦难比我大多了，我一定要把党的政策落实到底，教产收不回，我的奔波就不会停止。”

谈到圣周五，教宗说：“圣周五进入耶稣苦难的奥迹，是守斋作补赎的日子，整个一天都在默观钉在十字架上的基督。每个圣堂都宣读耶稣受难史，也听匝加利亚先知的预言说：‘他们要瞻望他们所刺透的’。

她是一位热心的教友，即使年事已高，老眼昏花，走路蹒跚，也不误去教堂参与弥撒、祈祷，在她心里有个信念———主耶稣受尽了屈辱、苦难，最后钉死在十字架上，为的就是救赎人类，我吃点苦，受点累也心甘情愿。

在那种苦难的情况下，她对父母十分孝敬，有点可口的总是给老人吃。邻居有两个老人，基本没有生活来源，吃穿都十分困难。她宁肯自己少吃一口，也要给大娘送去一碗。那时她自己也是吃不饱啊。

（2）效法基督的苦难：克己苦身是复活的先声，是分担基督的救世工程；死于自己才能获得重生。（3）准备领逾越节圣事：古代不仅领圣体前要守斋，领洗前，付洗者与受洗者也要守斋。

善良奖：若干／年（此项指对一切苦难和不幸的慈悲和同情程度。）敬业奖：若干／年（此项指对所从事的工作或事业的尽职和投入程度。）完善奖：若干／年（此项指对自身弱点的认识程度和对缺点的矫正程度。）

现在看来，上主的意旨早已行在了人间：我们不必在意一定要有多么美好的过去，也许这过去会给你留下美好的回忆；可不经意间苦难的降临呢？或许你早就悲人生疾苦，哀命运多舛，一心只想拥有一个美好的未来了。