教宗解释说，这不是因为上主希望我们做个没心肝、不感恩的人，相反地，这是因为做门徒的条件要求我们把与老师的关系摆在首位。教宗强调，任何一位门徒，无论是平信徒、司铎，还是主教都是如此。

他呼吁人们，在一个没有希望的情况中成为希望的门徒。

若望福音记载耶稣的门徒去城里买食物，而耶稣在雅各伯泉旁遇到撒玛黎雅妇人，并通过对话让这位妇人找到生命之水的故事。门徒回来让师傅用餐，耶稣却说：我已有食物吃，那是你们所不知道的。

从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！

寻找耶稣是一个门徒身份的标记，（若1：38）也是爱的标记：夜晚，我寻找我灵魂所爱的他，我寻找，但没找到。（歌3：1）不久，相遇就来到了。

这四部书是由耶稣的两位宗徒和两位门徒撰写的作品。两位宗徒是玛窦和若望。玛窦宗徒给巴勒斯坦人和叙利亚人的基督教徒编写了玛窦福音。若望宗徒给小亚西亚厄弗所教会的信友编写了若望福音。

1981年任苏州教区副主教，协助马主教创办了苏州和南京的修女班，同时还办起了佘山修院的文学班，招收全省四教区的有志青年，修道的学生，还亲自教授拉丁文课并管理之职。

暑假时，我正在忙于在堂里带教理班，本已是最后一天，很快能回去。但是，就在我即将启程回家的早晨，你却安息主怀。爷爷，您走得是那么突然！

郭神父在晚会中代表堂区对合唱团一年来的付出和无私奉献表示肯定和感谢，并说合唱团任重而道远，一个堂区的好坏，唱经班是最关键之一，在唐山教区我们的堂区的合唱团属于比较大的团体，一定要起到表率的作用。

2008年泰泽书信是从玻利维亚科查班巴写来的，上面写到在科查班巴还有从智利来的青年，因为两国交恶，所以这样的合一尤为重要。