上述种种社会现象说明：社会道德，人生价值体系已经奔溃，到了必须重建的地步.对社会道德人生的反省，又需要从法律，道德，和信仰三方面来审视。

由于这样的期待在年轻人身上特别强烈明显，我的思绪转向他们，以及他们对这社会可以也必须付出的贡献。

但至少目前，中国的主流社会还没有接受基督信仰，还没有完全认同教会。中国教会还没有真正本地化，教会还没有深入民心，没有融入中国主流社会。这个现象非常值得我们反省，需要引起我们的高度重视。

里昂（信仰通讯社）—四月二十五日下午，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机在法国里昂波利娜•雅里科家乡本堂主持波利娜•雅里科新网站开通仪式时发表讲话指出：

在今天，通信显然不再是简单地传播讯息，而是在社交网络中分享讯息。这分享的因素在教宗本笃十六世的传播训导中是一个关键因素，我们须认真体会。教会懂得今天有意义的讯息可以在社交网络中流通。

但在福传的层面上，气息一词的特殊意义，远远超过了声音传播的自然法则。坎塔拉梅萨神父说：‘气息’是一切宣讲、一切福传的基本法。

也就是，重新成为一个“走出去的教会”，一个“野战医院”的教会，而整个教会受邀承担这个教会的传播信仰责任。

圣座传播部部长鲁菲尼也在会上发言。

因为当时蒋主教看到中国教会急需要有一个女教友善会组织，带动教会的发展，并服务于教会，更重要的是服务社会，所以成立了亚纳会。

例如，教会不但要接纳处在困境中的人，也该更广泛地谈论忠于福音训导的家庭，感谢及鼓励这些家庭所提供的见证，清楚地表达不可拆散、幸福、忠贞不渝的婚姻是美好及可行的，它临在于社会当中。