既然今年适逢教友年，大家不觉会问：「究竟我们还需要多做一些甚麽善工，以配合教区教友年专责小组所推行的牧民计划？」多年前，我的一位美国朋友，也是天主教学者，告诉我：初期教会团体应是后代教会团体的典范。

专注为女青年，特别是穷苦无告的女青年服务，担任教育、牧民、青年中心、医疗、社区及堂区工作，依照鲍思高神父的预防教育法，以基督善牧的情怀，玛利亚的赞主灵修，在自然亲切的喜乐家庭精神中为女青年传扬救恩的喜讯

同样，为我们所有从事青年牧民工作的服务者而言，我们也需要在天主内用理智与心装备自己,与青年们相遇。在近三年的青牧工作中，这是我感受最深刻的。有许多人说：这一代的青年人，不知到底他们的脑袋中装的是什么？

一些比较著名的例如：《晨曦》、红街市牧民中心、教区社会福利服务秘书处、莫庆恩神父等等的资料档案及文物。你们的办公室在哪里呢？我们的办公室主要分为“历史档案室”及“文物室”。

他先后在鄠邑区丁家庄、石井、半个城、上涧子、涝峪、刘家庄、鄠邑城区等会口服务、牧民宣讲……2018年90高龄才退休在刘家庄会口养老。他为教会和社会奉献了毕生精力，堪称主的忠仆。

初至台湾，丁神父在辅仁大学教授哲学课程，爱热闹爱创新的他，总用一把吉他一首歌开始一堂课，让歌曲、故事和哲学课程结合起来，学生们爱极了这样的课堂。

每天的课后班项目，这相当于一个教育和娱乐中心，我们帮助孩子做功课，跟他们一起做游戏和其他寓教于乐的活动，比如英语和音乐课程。我们还办了一所非正式的幼儿园，照顾27名两到五岁的孩子。

18年后，1953年，当他在英国的艺术学院完成了一个短期课程后，他被准许作为圣堂的全职画家。

他说：“我相信教会举办的课程都是好的。一定会对我们有好处。”当时他们的生意特别忙，实在抽不开身，但无论怎样，刘纪坤决定参加。他说：“就当我少活了两天，再忙我也要去。”

为让在欧洲读书的中国教会留学生每年有一次聚会学习、分享和避静的机会，马雷凯神父和沙百里神父（P.JeanCharbonnier,MEP）合作发起，并于1994年8月在法国举办了首届“暑期课程及退省”（ThefirstSummercoursewithretreat