放眼人类社会的过去和现在，检视我个人生命历程中的经历和体会，由十字架所代表的痛苦、灾难和死亡并不鲜见，而人们对平安、喜乐与生命的追求和渴望却从未止息。

这就是基督的惟一教会，我们在信经内所承认的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会（十二），我们的救主在其复活后交由伯多禄治理的教会（若：廿一，17），也就是托给伯多禄和其他宗徒去传扬与管理的教会（参阅玛：

所有的害怕和担忧都是因为我们忘记了自己的蒙召。

做游戏画图时，小朋友们被告知，去寻找树叶、小石头等等东西，用来在图纸上拼出一个大自然。有一个小孩竟然去遮雨蓬下用手捧了几滴雨水来，说要放在图纸里。这就是主说的能进天国的人。

这是教宗在卡西诺与拉齐奥行政区的主教们举行弥撒时所发出的重要讯息。参与弥撒的信众至少有2万人，他们在教宗座车经过时，挥舞着手中的黄白二色梵蒂冈旗帜，热情地欢迎教宗。

于是杭州浙江大学一位教师，在奉命寻找过程中，因到处碰壁，最后来到上海徐家汇天主堂寻求帮助。由先兄梅乘骐司铎予以接待，并向他提供了有关卫匡国的历史资料，又指出他的坟墓在杭州城外南方井，又称大方井。

如果它少枝缺叶，有果没果一望便知，那又何须仔细寻找？但在繁茂的枝叶背后却始终没有找到主人所期待的果子，那又怎能让它继续存留而浪费资源、浪费人力物力和园丁倾付心血的苦心经营？

“凡你们每次对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（参阅：玛廿五40）：这正是那些为了爱而不怕消耗自己生命的人所书写的历史。随后，教宗对这次聚会中的几个见证作出回应。

真正的信德是去净化所依恋的事物。为跟随上主需要步履轻松，为步履轻松就要减轻负担，即使要付出代价。”谈到“聆听的谦卑”，教宗表明，在宗徒会议上每个人都听别人发言，愿意改变自己的信念。

我还赞赏她所展示的友谊的另一面向，那是利玛窦神父在《交友论》的第82段所提及的：“阿谀奉承的朋友并非朋友，他只是剽窃和篡夺了“朋友”这名字的一个小偷。”