香港教区胡振中主教于84年向教廷申请开始雷神父的列品案，教廷于十年后宣布他为可敬品。

他又說，符珍去年十二月曾考慮參加堅振班的菲律賓福傳團，因為「她相信自己能啟發當地的兒童」，可惜因要接受訓練而未能參加。

追悼会由王忠义神父主持，亡者的家属、西井子堂区的前任本堂张振神父和现任本堂卢光宗神父，及各村的教友代表致以悼词。这样隆重的葬礼场面在集宁教区尚属首例。

陆伯都教画的工作直到同治九年（1870年）才由刘必振相公(修士)代替。同治十一年（1872年）徐汇画馆搬迁至土山湾。

按照教会的传统规定，基督徒在领受圣洗和坚振圣事时，都要找一个代父母。

中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎以聚众”的说法，改为“司铎”。司铎的使命就是“宣布教化、往训万民，传扬救恩的喜讯。”每一位司铎，都要成为基督。

教会神长与灾民在一起高雄教区刘振忠主教于屏东县佳冬乡“佳爱关怀站”设立灾区前进指挥所。他说：“天主的计划我们永远无法完全了解，为何要让台湾受到如此重大灾难，我们唯有祈祷，求主耶稣可怜我们众人。

6、这位神学家又说：“铎品印记和圣洗及坚振印记的不同之处就在于，做一位司铎要遵从基督善牧。

她说，“我们跟男性一样，获教会授洗、赦免罪过、与教会紧密结合、获教会祝福、接受坚振圣事和圣体圣事”，所以女性履行上主使命，应拥有与男性相同的权力。

多次到过天主教修女服务的望都麻疯病院探望的省卫生厅疾控处处长张二振说，“感谢修女们参与到社会服务工作中来，并以她们细致、认真、耐心的工作态度感动了大家。”