据悉：王孟村天主堂始建于清朝末期，由意大利毕娄神父将天主教传入王孟村，初建三间庵间房为祈祷所之用。民国末年，王秉德、韩继光二位神父先后在此牧灵，为本村另建了五间教堂，奉耶稣基督普世君王为主保。

死亡的狂涛不再环围我凶恶的险波不再惊吓我阴府的绳缰不再缠绕我丧命的罗网也不再拘绊我我的灵魂我的灵魂复苏吧复苏吧醒来喜乐吧不要再沉睡了看呐万丈的光芒已经照亮了地极伸出臂膀欢呼吧欢呼吧雅威雅威是我唯一的天主盟约的天主教导了达味要做勇敢的战士属天的子民快来让我们在杨柳间挂起我们的琴弦唱一支熙雍的赞歌吧为了祢的至诚和仁慈为了祢的名号和诺言因为祢是我们的天主我们是祢的子民我们一呼求祢祢便俯下身来使我一生的岁月不至缺乏祢不仅领我走进了青青的草地又把我带到了溪水的旁边因为祢是我的牧者我是曾迷失被祢寻觅牧放的小羊祢的杖

企业必须是一个大家庭，其中必须肯定教会社会训导的三个基本原则：公益、财富共享，以及循环和上下间的辅助性。没有辅助原则，就没有真正的团结互助。庆典中我们也有忏悔的时刻并举行了感恩祭。

一个从未间断过的记忆遂由此展开。当地团体每年重复这个仪式，直到1600年左右，抬轿的概念首次成形，也就是轿夫们抬起圣女态像游行。

主体建筑面朝东方，三层高的主教府南侧为综合办公楼与会议室及餐厅；中部向西延伸为长60米、宽20米的主教座堂，并耸立着57米高的钟楼；北侧则设有三十余间宿舍，其中包括三位主教的卧室等。

许多徘徊不去的男女老少祈祷者，或手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。

原文乙）圣道礼仪（LiturgiaVerbi）55.圣道礼仪的主要部分是由恭读圣经及读经间的歌咏所组成。讲道、信经与信友祷词，则是圣道礼仪的发挥和总结。

在他81岁高龄的那年(2004年)，忽然间宣布他这一辈子错了，他在临终前认识到，宇宙间不可能没有造物主。

教宗更于演说结束前公开称：为众人利益，我希望能以开放的胸襟，毫无推迟地促进在亚洲大陆上还未完全与教廷建立关系的几个国家间之对话。

据民间统计，浙江省已有二百卅六间基督教和天主教的教堂或十字架被拆除。