教宗这篇文告的核心是希望，而希望的根源和根基就是天主子耶稣基督。教宗说：“基督信徒的希望不只是一种理想，或一种情感，而是个活生生的人，他就是天主圣子耶稣基督。只有在基督内，人才能真正实现自己”。

先教宗保禄六世一样，《在真理中的爱德》将教会社会训导与福传（《在新世界中传福音Evangeliinuntiandi》）密切结合起来；预示着与生育繁殖（《人类生命Humanaevitae》）相关社会问题所具有的核心重要性

这个本质以天主为核心，根植在祈祷上，并与上主的其他门徒共融。这样的共融受到与伯多禄继承人和全球主教团共融的保证。

教宗在弥撒讲道中以这个比喻为核心，阐述了天父的慈悲和长子不接纳慈悲的态度。他说，这个父亲看到日夜期盼的小儿子返回家里，便兴奋地跑上前去亲吻他，同时不忘邀请他的长子与他一起参加欢宴。

这是您的核心思想吗？答：完全正确。圣体圣事乃逾越奥迹的庆典。逾越奥迹是三位一体的事件：也就是说，基督将自己献给天父，我们与基督一同献上自己。作为回报，天父以圣神的恩典充满了我们的心。

但传教事业是我们作为信徒、神父及修会会士的生活核心。在这里，天主的每一个子民均是使徒，如圣保禄一般为每日之事而挂心：『如果我不传福音我就有祸了！』」。　　

四大善会最核心的共同神恩可以在传教中体现出来，是所有的受洗者蒙召完成的，也是今天“迫切需要的，无论是因着耶稣升天前的派遣，还是因为只有福音才是真正的答案，满足了每个人所必要的”。

真福八端是这次讲道的核心。教宗指出，真福八端有如「基督徒的身份证」。「如果有人问：『怎样做才能成为好基督徒？』答案很简单：我们人人都要以自己的方式实践耶稣在山上教导我们的圣训。」

教宗接著将上主的「怜悯」和在场修女的工作连结起来，期许她们「成为传教士，见证出以基督为核心的生活，尤其要透过数字和多媒体的出版品，推动有关运用媒体和圣经动画的培育课程」。

教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。教宗说，“怜悯是《福音》的关键词，它铭刻在耶稣的心中”。