在这一天，好好念想曾陪同我们人生一段旅程的惠中司铎及与其过往之事，跟念想中的他说说话，对我个人灵性生命的修缮，多少有点意义。吴惠中1968年7月13日生于太仓双凤一公教家庭，非富贵饱学之士。

据新郎介绍，正在高谈阔论的那几个朋友都是些有本事的人。我有个朋友，一天出了车祸，就赶紧给某局长打电话。局长说：人撞死了吗？撞死再说。有我呢，没事。

教区办有两座敬老院、一处培训中心、一个诊所、一个招待所、11个安息所（骨灰堂）。教区还办有《光和盐》季刊。

在新加坡，敞开堂门欢迎来客，堂里的圣物组有五六间房子那么大，在教堂后面的一个房间里，供大家用的圣经、圣书非常多，我还带回来一些。

许泽民感慨万千地说：我姨妈做了一辈子的好事，把钱和衣服都捐给了有需要的人，一辈子几乎没有穿过一件像样的衣服，临终时囊无余资，她的寿衣都是我们给她出钱买的，她从来不为自己花不必要的钱。

二人满怀希望高兴地返回后，本以为地方政府会很快将教产落实，可事情远没有想象中那么顺当，记不得跑了多少回，可一级推一级，一拖再拖。1987年，二人再度进京，才使教产得到落实。

但是见过了藏人的宗教膜拜后，你总会感觉一个汉人对上师的崇拜，姿势多少有点笨拙。因为这种情感与其说是源于信，不如说是源于时尚。时尚是阶级分野的产物。能够亲近上师本身就是文化品格与阶级地位优越的表征。

郭神父重点讲了玛窦福音第五章至第七章山中圣训，结合教友实际由浅入深，循序渐进，无论是老年人还是青年人听后无不感到震撼，使教友们对天主的圣言有了更深刻的认识。

比较趋向一致的的是，大家都需要短小精悍、言之有物、有新意的福传文章，特别是福传先进人物的作法。大家之所以提出这些较高的要求，也恰好说明了我们教会的整体福传水平有了提高。

劇中男主人公路天翔（教友），生活於貧窮的小山村，卻是一位正直有擔當的熱血青年。一天晚上，在教堂唱經班裏偶遇新來此地教書的學校教師王香蓮（女教友），王香蓮心地善良、美麗動人，渾身洋溢著青春氣息。