难道我们没有看到过：地震、洪涝等自然灾害是怎样在瞬间结束了众多生灵的生命的？在灾害面前，天主要显示他的威严和公义，并向我们展示他的权柄。

游戏中他们配合默契，展现了非凡的能力，的确是青年的楷模；六合堂区的团队综合素质较高，流畅的答题、优美的歌声展现了大堂区的风貌；杨家堡堂区的刚刚从四川成都广播学院毕业的女青年现场以主持人的身份从信仰的角度评说了5.12地震

念经后，教宗提到海地地震灾难一周年以及随后爆发的霍乱传染病，他告诉大家，宗座一心委员会主席萨拉枢机当天抵达海地，代表他向海地人民表达他和整个教会与他们同在。

比如，日本和泰国以及台湾不是没自由吧？韩国有信仰自由，但重要的是还得有人去传福音，教会也得重视传教。赖神父提到二战之后，韩国教会集中了最好的教会学者放到修院，韩国圣召推动和培育都很成功。

日本有一个车站名叫“明月站”，2004年，一个叫石莲的女孩，当时因为加班到晚上11点左右，才来到明月站坐上回家的电车。电车上只有几个零散的乘客，他们都低头看着自己的手机屏幕。

“七七事变”，日本帝国主义侵略者的枪声响了，日军大举向我华北进攻，9月中旬日本侵略军闯进了兖州城。当时我在修院三层大楼窗口上，看到招摇过市的“膏药旗”心中的痛无法以笔墨形容，眼中的泪水夺眶而出。

德国埃森教区奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）主教、日本新潟教区菊地功主教、韩国军教区刘修一主教、澳门教区黎鸿升主教、台北总教区洪山川总主教、荣休狄刚总主教，美国三藩市总教区荣休汪中璋辅理主教

当年编纂字典时，温神父发现邹语受到台湾由荷兰和日本殖民，及闽南人移民等环境变化影响，字汇里掺杂着日语、英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos

节目于一一年播出，首条问题由经历日本大地震的七岁日籍女孩提出。她问教宗，为何儿童要经历这些让人恐惧及伤心的事件。　　教宗本笃不假思索就回答，他曾向自己提出相同问题，但他没有答案。

他们来自拉丁美洲、非洲、日本、白俄罗斯、阿尔巴尼亚。他向他们解释了圣洗圣事令人的改变，教宗说：“我的这个我已被取掉，换上一个新的更大的主体。