在中国，儒生的关系网络可以无限编织”（李天纲《利玛窦和中国士大夫的交往和友谊》）。因为瞿汝夔的介绍，江西巡抚允许利玛窦在南昌居住。

爱心无限乐于助人直到今年，我决定要做一个老年人系列专访，向张秀荣阿姨发出邀请函后，才获知了张姨众多不为人知的事情，看到她为我提供的已经泛黄的《保定日报》，我才知道她在信仰的道路上走得有多远，有多深，有多么的坚定

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

教宗本笃十六世在2008年10月29日的周三公开接见活动中曾说：“十字架之所以被视为绊脚石和愚蠢，就在于在那看来只有失败和痛苦的地方，那里却充满着天主无限爱的整个力量。

他说：「天主以他无限的美善，祝福库库塔的家庭，从边界危机开始以来，以他们的慷慨和可行性，以爱为邻居服务。」

四、小结对当代中国宗教和社会而言，宗教公益事业的开展具有无限的发展空间。中国教会将在公益服务中锤炼出现代品格，赢得其存在的合法性；中国社会也将蒙薰宗教精神的雨露，成为道德与文明的现代国家。

信函指出，「人的内心有无限的切望，它是一种无止境的悲伤、思念之情，唯有同样无穷无尽的答复才能使它心满意足。这答复若是不存在，那么生活就成了一种荒谬的渴望」。

这种对超越者、“对比自我更大的事物”的开放，是“人性的组成并表明每个人的无限价值”。在这个意义上看，灵魂被理解为“一扇窗户，从这里走出、观看并导向一个视野”。

德兰睁大眼睛，目光里露出无限的惋惜。她鼓起勇气，试探着说出了开篇那段话。“取消典礼宴会？”主席十分惊诧，几乎不敢相信自己的耳朵。从1901年设立诺贝尔和平奖以来，第一次有人请求取消典礼宴会。

平安夜，教友们汇聚在一起，祈祷、读圣经、猜教会知识谜语、表演节目，分享耶稣降生的喜乐与天主的祝福，许多教友不辞辛苦，冒着严寒，往返二十多里山路，去有本堂神父的圣堂欢庆圣诞，度过了一个温馨、祥和、喜乐、平安的圣诞节