教宗称，天主教会协助移民和难民开展新生活，更应照顾他们灵性上的需要；过程中教会要避免只为履行慈善工作而帮助人，要促进真正的社会整合，使所人都能拥有并行使公民权利和义务。

天父啊，你拣选的这位牧人，就是肖似你的慈善、谦卑的仆人啊。参加这次学习的有二百多名教友。白天传道老师讲课、领唱圣歌。晚上神父做弥撒。

这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探望、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

苏州教区杨家桥天主堂许建国神父表示：进德公益是一个全国性的慈善机构，这种代表全国神长教友们做的慈善工作非常好。我们堂区的教友们热衷于帮助贫困，救助灾难中人。

接著，教宗的讲道提及慈善的撒玛黎雅人：他在路边遇见那个半死不活的可怜人时，既没有对那个可怜人高谈阔论解释这种不幸遭遇的意义，也没说「塞翁失马焉知非福」之类的话来说服他。

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

圣母第一次在法蒂玛显现纪念日，就在这天一颗子弹穿过教宗若望保禄二世的身体，但未能杀死它。教宗若望保禄二世亲自说:「行凶者的手开枪射杀我，但母亲的手在死亡门口拦住了。」我们不能做任何其他的解读。

在法蒂玛圣母态像之前，教宗向圣伯多禄广场上的10万多名信友说：圣母帮助我们心甘情愿地让天主给我们惊讶，每天都对天主忠信，赞美祂，感谢祂，因为祂是我们的力量。　　

第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二：15可能是依据匝四：10ｂ，把七只眼睛人格化，而成为现在的七位天使：“我是拉法厄尔

多俾亚是个义人，年青时遵照父亲的意旨，在辣法耳天使的陪同下去了亲戚辣古耳家。辣古耳有个女儿，他要把她嫁给多俾亚，但他自己的女儿已嫁了七个男人，他们都在新婚之夜死了。