我们感谢这些人，因为他们没有向恶的势力屈服。现在，他们在我们面前就像黑夜中的光亮。（奥斯维兹，2006年5月28日）。　　

教宗说：「这是流放的结束，向我们开启一扇大门，走向自由，走向复活、从恶中获得拯救的新事件！」　　我们和门徒一样，需要领受天主的光。就是在团体或个人的祈祷中，人能与主相遇。

简单的说人有「扬恶隐善」的习惯，这也是人自私的本性，总希望自己高人一等，如果别人有了优点，就会产生一种说不出来的嫉妒心理。耶稣基督，则隐恶扬善，不管什么人有了长处，都给以赞扬。

鬼鬼祟祟的试探者不直接将人推向恶，而将人推向虚伪的善，使人相信真正的现实就是权力，且是首先要满足的基本需求。。　　

一位母亲从不教子女向恶，只教子女向善，而教会也是如此。　　

（肋19:18）约瑟夫·Ｆ·纽顿博士在自我反省中说：“人性中搀杂着伟大与渺小、善与恶、崇高与卑微。”也就是说我们每个人都不是完人，都有可能存在着这样或那样的过失，谁能保证自己的一生不犯错误呢？

正当恶众大声讥笑咒骂耶稣时，右盗却相信他是救世主：“耶稣，你到了你的王国，请记我一念。”他的信德何等坚强，超越了当时在场的所有群众。耶稣对他说：“我切实告诉你，今天你就要和我同进天国。”

只要我们常常能够善用由圣体圣事所获得的恩宠，在不断依赖和祈求圣神的莅临眷顾中反复借着以人为镜或血的教训，连续不断地自查自省，用主耶稣的训谕对照自己，那就一定能看清自己的真面目而对症下药，迅速彻底地改恶迁善

我们有时处在这两个逻辑的十字路口上：一边是法学士，他们为了排除危险而远离患病的人；另一边是天主，祂慈悲地拥抱并接纳罪人，把恶转化为善、定罪转为救恩、排拒转为宣讲。

而且天主乃是至公义的（多3：2），有善必赏，有恶必罚（玛10：42），所以我们都该百倍警惕，千万不可疏忽大意，一味地追求与永生无关的东西。