（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

陶守赢神父、李昌国神父共同降福了大家。通过这次泰泽祈祷，大家受到一次信仰的洗礼，这个聚会也是一个信仰的加油站。有一位望教友高兴地说：“天主教真好！我一定要加入天主教。”

据不完全统计，帮常赞长守瓜摊的志愿者有30名以上，偶尔来帮忙卸瓜送瓜的热心市民数不胜数。网友有感于西瓜哥之爱情、市民之爱心，赋诗称西瓜本是家常果，却成就生死之恋。

你要继续学习，牢牢持守，并忠心去传扬，因为这圣经能引导指示人得救之道，同时也能使那些遵行其教训者趋向完全。”　　读经的两大通病　　保禄给弟茂德的忠告也完全适用于所有信徒身上。

因而根本无法真正认识到临在于我们中间的默西亚基督；我们又为横流的物欲所困扰，常常因他人的所谓事业成功而心神不安，因而仅仅注目现世的物质之水，却忽略了为人生带来真正意义的生命的活水；我们还自以为是地关闭心门空守山头

看到这种情形，妈妈给她讲了很多教会的道理和应守的诫命，临走时还送给她一些慕道的相关书籍和一本《圣经》，希望苗苗能更深入地了解教会道理。

他不好意思地看着我，大部分的时候守，但有时候也不守。如果没有警察、摄像头，我会闯红灯，有时候甚至在高速公路上倒车。这是很危险的行为。我们不说你的开车行为。你觉得你应该遵守交通法规吗？当然！

耶稣如同一个珠寳盒，守护着他个人的秘密和祂来世上的目的。这位众人期待的新郎开始了祂的婚宴，直到在复活奥迹中才完成。耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。

因是禧年，不但人和奴隶应获宽免，而且大地也应获得尊重、并获得休息的机会（肋25章），以至这要求被写入旧约法律，成为必守的诫命。

耶稣在圣经上早就警醒我们：经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。