瓜纳华托地区的居民也为此欢欣鼓舞，人们期待从筹划教宗访问活动的单位那里知道，如何、什么时候以及在哪里可以见到教宗，聆听到他的声音。　　问：您如何解释人们期待教宗访问的这股热情呢？　　

保禄修会的创立人雅培理神父已在十九、二十世纪交接点发出先知的声音。注：2012年耶稣升天节为5月17日作者系耶稣会会士，台湾辅仁大学神学院资深教授

怀念小时候背着书包上学的情景，上学、放学的路上留下了我们玩耍的声音；更怀念邻里间的那份亲情，谁家有个事全村去帮助；更怀念那时的教友，在老修女的带领下露天念经、望弥撒，那份热心劲常浮现在我的脑海里。

他们很快就忘记了天主的作为，他们不再坚持顺从他的旨意，遂在旷野中放纵贪欲……他们竟将拯救自己的天主忘记……在自己的帐幕内抱怨怀恨，不愿听从上主的声音

天主以神秘，但真实的方式让历史中的人类感觉到祂的存在，祂的声音以闪电和雷霆为象征。

在当时他的话确实让我耳目一新，并且也与我内心深处尚不敢多想的某种声音发出共鸣。他是首位开拓我信仰视野的长者，他明确地告诉我，中国教会只有一个，地上、地下以不同的方法在为耶稣基督作信仰的见证。

一个基督徒，如果没有祈祷就失去了与天主的联系，听不到天主的声音，就会渐渐地疏远天主。天主的话听不到，灵性的生命就不会滋长，反而会枯萎，就会沉沦在世俗中，从而远离天主。

刹那间，泪水噙满了我的双眼，脑海中全都是日常生活的点滴：爹妈常年不懈念经祈祷，爹妈互助互爱的体贴……突然一个洪亮的声音从远处传来：爷爷奶奶来个吻吧！在场的人也拍手附和着。

拉瓦西枢机也谈到子女是创造和连贯的救恩历史的记号﹐以及圣咏中不断谈到年长者﹐称他们是上主能力臂膀的见证和声音。枢机最后引述一首西藏古老的赞曲﹐说：「老年人的身体是一个信仰之歌的珍贵宝库。」

但天主的声音告诉我们说'快逃，你不能在那里斗争，因为硫磺和火会把你吞没，快逃'！