开罗（信仰通讯社）—尽管不断遭到极端势力和迫害，但埃及科普特基督教团体坚决拒绝以暴还暴、拒绝借此进行政治宣传、拒绝一切有违基督信仰教导和损害埃及本地基督信仰团体利益的行为。

圣地亚哥总主教区总主教理查德•埃扎蒂蒙席在隆重弥撒圣祭中告诫青年，教会对你们寄予了厚望，从而建设一个团结友爱的智利；你们要为自己是基督徒感到骄傲。

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉总主教12月19上午在耶路撒冷举行圣诞节期的首次记者会，指出叙利亚、伊拉克和埃及基督徒的处境是个全然的悲剧。

教宗希望我们能将每个人都邀请来到教会团体，得到主耶稣的福音。昔日的宗徒们遇到了主耶稣，经验到了天主的爱。同样的，今天的基督徒也通过圣事而“遇到了耶稣”，得到了福音。

枢机写道，死后捐赠器官是「基督徒爱德与团结的举动」，即使人对器官没有「无限的自由权」。「每个人都应该能自由决定，死后是否将自己的身体用于器官捐赠」。

耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。

基督徒祈祷的神效更该如何大呢！虽然不再使携带露水的天使降在火中，也不再封住野兽的口，或把农人的午饭转送给饥饿的人；也不使人因天主的恩宠而消除痛苦，它却给予受苦者、感觉疼痛者、烦恼者忍耐的力量。

和圣母玛利亚相比，我们每位基督徒领洗后，原罪也赦免了（无染原罪），充满了天主的恩宠（满被圣宠），也成为天主的孩子，天主的家人。从领洗开始，我们就和圣母玛利亚在一个起跑线上。

教宗在弥撒讲道中勉励基督信徒传扬信德、望德和爱德的盐，强调基督信仰的独创性并非千篇一律，他也提醒基督徒不要变得平淡无味，变成博物馆式的基督徒。　　基督徒生活中的盐是什么？耶稣赐给我们什么样的盐？

卡拉姆神父特别希望活跃在政坛的基督徒们重视教宗的讲话。他们的圣召是见证他们最初领受的圣洗、以天主子的身份行事、始终追随耶稣而不是政客或者世俗的教导：凯撒的归凯撒、天主的归天主。