教宗将到访波哥大（Bogotá）、比亚维森西奥（Villavicencio）、麦德林（Medellín）和卡塔赫纳（Cartagena）这四座城市。

他在极左岁月为传主的福音，自抄自印牧灵要理小册子，老年人骑着自行车走在乡间小路、城市街巷、走家串户寻找主的羊。有时夜宿他人之家，饥一顿饱一顿、热冷署寒、风雨，还受着随时被抓坐监的逆境压力为主福传宣道。

直觉告诉我，基督宗教从传入中华大地之始，就有庙堂之高和江湖之远两个层面的传导和传播，似乎遵循着不同的规律：对城市人的文化浸入和对墨面人的骨髓深入。

然而，随着社会发展，昔日的海旁小镇发展成熙来攘往的热闹城市时，两所医院已不敷应用，也不再适合那些需要宁静环境休养的病人。

记得二十多年前，当我们几个兄弟姐妹，用那冰冻的黑土掩埋了母亲之后，孤独、痛苦、悲观的我离开了家乡，又回到了我刚刚工作不到半年的城市。

比如，在靠近城市的难民营，可以收到人到机构的粮食援助：面粉、大豆、油、盐等等。他们没有特别的东西来庆祝佳节，而是以唱圣歌来庆祝，因为他们心中充满了希望。这也是他们得以继续生存的原因。

教宗回答说：“说实话，我从未想过会成为教宗，因为我说过，我是一个远离城市，一个被遗忘的乡间小镇上相当天真的孩子。

他说，因此该当更加努力“使维泰尔博作为守护自己历史并使之受到尊重的城市根基而发芽结果。”教宗本笃十六世的来访尤其是同他的市民会晤。

从1909年到1910年两年时间里，他走遍北美16个城市，请来有名的戏班，附带展出广州和岭南学校的照片，以唤起华侨们对故乡的感情。

弥撒结束后，教宗离开加利西亚，前往他此行访问的第二个城市巴塞罗那。教宗于晚上9点钟左右抵达巴塞罗那，受到当地居民热烈的欢迎。