“信德坚固的人，会通过发展以及建设促进相互理解、和平与和谐的桥梁去充实社会”。

他谈到众人期待的他这次使徒旅行说：“让我的访问能加深教会同犹太民族之间的对话，使犹太教徒、基督信徒和穆斯林都能在这块圣地敦睦和谐地生活。”教宗然后将重点放在从犹太教与基督信仰间的对话所得出的果实上。

这个特征要求大学以科学方法研究真理，在信仰与理性之间建立对话，使知识与价值整合，让信仰与文化以及学识与智慧水乳交融，使人得到完美与和谐的成长。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

四、人有了感恩的心，他的人格才健全，他的人生才绚丽多彩，他的业绩才高人一筹；他的朋友会多，他的家人会和谐，他的同事乐于与他一道完成大业。　　

教宗指出，海顿与贝多芬的交响乐作品，展现了那个古典浪漫时期交响乐的丰富与力量，令人的天才与大自然一起完成了创作，形成了各种不同形式的和谐，而人的声音也加入其中，有如宇宙大交响曲的反映。

仅年余，不但堂区牧灵工作进行得有声有色，慕道信者众多，信众和谐相处，彰显了教会的凝聚力，就连堂区的外貌也有了惊人的变化。

人们这样评价老人：爱原本就是喜悦的关怀和无求的付出，当爱心遭遇法律的碰撞，善意被扭曲时，是老人还原了善意的本来模样，让人们可以毫无戒备地去爱，再没有什么比生活在和谐有情的社会更能让人愉悦和欢欣的了。

李绮玲称，参与书展义工除了能接触非信徒作福传外，更有机会认识其他宗教人士，不同宗教提供多种类型的心灵读物，展现宗教和谐。自二OO九年起，天主教团体灵火文化在书展设置摊位售卖福传物品及书籍。

《圣经》在过去、现在和将来都在指导着我们的生活：怎样处世，怎样待人，怎样社会才能和谐，怎样人类才能进步，怎样才能符合天主的旨意，人怎样才能得救。