魔鬼起初就向我们的原祖亚当和厄娃灌输错误思想，称天主是人的对手；现代的一些思想家也曾表示哪里有天主，人就会灭亡。然而，在基督信仰中从未忽略过天主的慈悲。

菲律宾得奖画家厄玛奴耳·卡瓦哈尔（EmmanuelCabajar）主教自从允许赎主会在俗团体将其作品制成圣诞贺卡以来，已成为当地一个传统。

他以牧灵的幅度解读厄里亚先知的角色，提出“正义和代祷”、“自由之路”等默想主题。

上半场为“圣经剧篇”包括：黄花港堂区的《让小孩子到我跟前来》、小套堂区的《十个童女》、林西堂区的《诺厄方舟》、东欢坨堂区的《天父的邀请》、五家庄堂区的《耶稣传教史》、南台堂区的《信仰之父—亚巴郎》。

但今年在本堂丁杨神父倡议下，铜梁天主教爱心组、厄法达祈祷组及巴川天主堂堂管会筹集善款购买水果等礼物，并招募志愿者于圣诞节前逐户探访了区内80岁以上老年教友和困难群众家庭，同时还为他们祈祷、傅油、送圣体。

以色列目前有3万多名寻求庇护者，他们主要是厄特里亚人和苏丹人。因卫生紧急情况带来的经济危机，已迫使当地1.5万人失业，而10万名来自菲律宾、泰国和印度的移工也将面临失业的危险。

教会的目的是准确地将教会的宗徒和牧民使命清楚地阐明出来，并以福音真理的光辉，引导所有的人寻求和接受基督的爱，这爱超越一切(参阅弗3:19)。

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心，因为这一切都是外邦人所寻求的，至于你们，你们的父知道你们需要这些。你们只要寻求他的国，这些自会加给你们。

从亚伯拉罕（亚巴郎）蒙福之前的巴别塔事件（创世记11）中，圣经给我们留下一个神秘的议题，即，为什么耶和华（雅威）要阻止闪、含、雅弗（耶斐特）的后代共建巴别城和通天塔？