沈主教宣布，将市区总铎区徐家汇天主堂；嘉青松总铎区佘山圣母大殿；浦东总铎区唐墓桥天主堂、金家巷天主堂；崇明总铎区高宅蔡天主堂；浦南总铎区南上海天主堂列为上海教区2025禧年的六大朝圣地。

北京刘哲神父：北京南堂慕道中心由他策划成立，西什库堂的慕道班由他亲力主抓，培训、福传、爱心行动有机结合，使首都的福传卓有成效。

北京教区不仅提供南堂作为修女们集合的场地，而且北京教区李山主教特别在赛前接见了她们，他说：修女们参加马拉松是一道亮丽的风景线，是光荣天主的风景线，让人们更进一步地认识天主、了解天主教会。

我们提前三小时到车站，枢机亲自向票务人员划位，其实枢机「一通电话」就可以解决座位问题，但他不愿麻烦人。在高铁上，枢机交给我他细心校对过的书稿，那叠小小书稿述说单枢机九十年的生命，仿佛快速变化的窗景。

毕竟老人才入住十多天，要是出了事情可是麻烦了。阿姨慢慢和老人聊天，老人谈到自己一直没有孩子，唯一的女儿是后面的妻子带过来的。自己唯一的朋友在内蒙包头，是信基督教的。

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

一起享受美食，也是我们交往的重要内容，他们喜欢上海菜，特别是小笼包（蟹粉），但是不喜欢吃大闸蟹，太麻烦了！我们也分享自己做的家常菜饭，比如北方水饺和美式红酒闷牛肉等，边吃边聊，讲着各自父母辈的故事。

组长分享说通过学圣经，好多教友的不良习惯都改过了，不搓麻将了，不赌博了，夫妻间相亲相爱不吵架了，媳妇也孝敬公婆了，一家人都能和睦相处。

于是，吴神父被安排在北京南堂任副本堂，协助本堂神父主管要理班，每年两期。由于当时教堂刚刚恢复使用，只有南堂有要理班，所以每次领洗人数都在八九十人。

23桌丰盛午餐由南堂方大哥提供，餐后大家便开始了即兴分享。李主教因教务繁忙要返回市里，大家依依不舍地和他道别。分享大会继续进行。