主教劝勉新领洗者要像水塘般，既收集信仰，也向外流，成为活水不断向前；要像洗手般，教友群体好比一对手，互相帮忙；要像烧烤的炭般，燃烧自己，也燃点起他人，并透过参与团体加强这份扶持。

同时，是我们能够接近他人，特别是在为了带去希望、安慰与光明而经受考验的时刻；使我们能够向那些在我们身边的人和为身为天主子女感到美好的人们敞开心灵。

近一百一十名十五至三十五岁公教青年参与了主题为DayDay瀡RunRun──成为喜乐青年基督徒的二O一二年教区青年节，大家一致表示愿意把喜乐从生活中传递给他人。

另外还当注意，绝对不能只求现世的物质利益或只顾自己而有害于他人身心健康的事情。

如果我们的生活被分裂为世俗生活和信仰生活，如果我们在世俗生活与信仰生活可以实行两套截然不同的原则，如果我的信仰生活完全不需要或者完全没有办法浸透到我的世俗生活中，那么，我们基督徒的生活与其他人的生活，除了念经

教宗阐明，这一切教导我们，怜悯与爱不是某种模糊的情感，而要求我们呵护他人，甚至不惜代价；要求我们受到牵连，采取一切必要措施‘走近’他人，甚至与他同生死、共患难。

现摘录其中颇具震撼力的几段，与大家一起分享：　　在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸的记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。　　

只有这样，天主才能向我们説话，我们也才能与他人相遇。教宗说，税吏在祈祷时与法利塞人截然相反。他怀着一颗谦卑和忏悔的心，承认自己的处境，自认是个罪人。税吏的祈祷极简短，不像法利塞那样长篇大论。

福传不可流於形式、「走个过场」，或是劝人改教、仅用言词说服他人。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。圣保禄宗徒在此谈论福传，教宗方济各接着问道：福传的意义为何？我们该如何福传？

我在作决定时是否冲动，随从自己的习惯，将我自己和我个人利益放在天主国度和他人之上？或者，我愿意聆听天主的声音，天主以极其谦卑的方式説话的声音？神父接着把他的默想省思锁定在伯多禄和经师传统上。