就像天天洗脸一样，反省、纠正自己也该坚持不懈、常常进行，犹如曾子所言：“吾日三省吾身”，甚或七省八省吾身，多多益善，根据自己心灵的细腻程度而定，只要有可能，只要自己能够觉悟意识到，时时处处事事，都可以反省自己

八、实际行动建议1.每日反省：我祈祷是为了靠近天主，还是在做“属灵表演”？→祈祷要以感恩、认罪、祈求、交托为核心，而非“汇报功德”。2.学会为他人代祷，而非论断批评。

八、耶稣的安慰：不要害怕，小羊群！不要忘记今天的福音以什么开始：“你们这小羊群，不要害怕！”（路12:32）我们是软弱的，是脆弱的，是迟钝的——但我们有一位好牧人，他乐意把天国赐给我们。

八、具体的灵修建议：积聚在天主前的财富耶稣说：“那些只为自己积财，而不在天主前致富的人，也像那个糊涂的富翁一样。”如何在天主前致富？施舍贫困者：每一次分享，都是对天主的信赖。

有位八十岁的老教友李其锋，每天早早把生活不能自理的妻子安顿好，就骑上自行车出发，到周围村庄传福音，带上些水果或食品探望孤寡病弱。

八、结语与祈祷亲爱的兄弟姐妹，今天我们不是纪念死亡，而是庆祝爱的胜利。十字架不是恐惧的符号，而是信仰的标记。它是“痛苦中的荣耀，羞辱中的尊荣，死亡中的生命”。

八、结语：让我们成为活的殿宇亲爱的弟兄姊妹，拉特朗大殿象征着教会的合一与天主的居所，但天主更希望居住在我们心中。愿我们每一个人——以信德筑墙，以希望铺地，以爱德作屋顶，让我们的生命成为天主喜悦的居所。

众所周知的中国礼仪之争持续百年，不仅对天主教在中国的传播影响巨大，而且对中国社会的影响也极为深远。礼仪之争最初仅仅是天主教内部对中国祭祖祭孔礼仪的争执。

以后，这棵信仰之树，一天天长高，长粗，长壮，虽历经百年教难，再没有夭折。我想这是利玛窦神父对中国教会，也是对中华民族最伟大的贡献。尽管礼仪之争的阴霾在中国教会上空笼罩了三百年，但最后还是散去了。

老家虽然是一个有着百年教堂，信友聚居，圣召众多的善牧区，但由于那个特殊的革命时代，我和许多同龄人一样，没有受到良好的信仰启蒙教育。